二卷。清裴希纯撰。希纯字敬斋，河南偃师(今河南偃师)人。乾隆二十年(1762)恩贡生。希纯能文章，诗尤纵横诙谲，谣佚野谚，无不收罗。著有《易笺》十卷、《别一洞诗话》一卷、《周易溪提二礼会元》若干卷，都未刊行。是书在《论语》阐明性道之处，反复探讨，缜密以栗。大意在《论语》的言仁、言直、言忠恕、言敬之语，施之于身，各求实践。尝说《论语》一书，包罗万象，求其用力之方，处己治人之要，体用兼赅，内外咸备。希纯著述很多，有《太少六十峰志》一卷、《河南物产》五卷、《原谚》一卷，都已亡佚。而诗文有《行既集》、《月湾吟》、《嵩游草》，尤被称诵。李淑沅为其书作序，谓之：“负卓然不群之材，风骨峻上。文笔矜拔，而作为诗歌赓物文明之盛者也。”(《论语新目》序)该书有传抄本。
不分卷。清陈法撰。陈法，字定斋，贵州人。康熙五十二年(1713)进士。改翰林院庶吉士。散馆授检讨。五十六年(1717)充顺天府乡试同考官，五十九年(1720)充会试同考官。雍正初特旨举翰林才堪部务者，
二十卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，号左盦，曾改字光汉，江苏仪征人，光绪二十八年(1902)举人，曾任北大教授。刘氏幼承家学，精通小学，治经有成，著述很多，有《国学发微》、《经学教科书
二十卷。清吴暻撰。暻字西斋，太仓(今江苏昆山附近)人，康熙戊辰进士，累官给事中，擅长作诗，尤工近体。著有《西斋集》。本书为其在户部当官时所作，所载多为户部掌故，也兼及其他部门之事，共分二十门，即疆域、
三卷。清陈起书(1798－1855)撰。陈起书，字通甫，号松心，湖南郴州人。岁贡生出身，候选训导。咸丰五年，陈起书因在家乡抵抗太平军被囚，绝食而死。陈起书在少年时即从其兄陈起诗学诗，以汉魏古诗为榜样，
一卷。清李之芳(1622－1694)撰。李之芳字，园，山东武定(今山东惠民县)人。顺治年间进士，官至浙江总督，吏部尚书，文华殿大学士。著有《棘听集》，《文襄奏疏》。《平定耿逆记》中载康熙十二年(167
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长
十二卷。清彭元瑞(1731－1803)编。彭元瑞字掌仍，一字辑五，号云楣，江西南昌人。乾隆二十二年(1757)进士，官至工部尚书、协办大学士、赠太子太保，与纪昀齐名，同为乾隆时名臣。著有《经进稿》及《
九卷。清朱泽沄(生卒及事迹不详。)撰。朱泽法字湘陶，号止臬，江苏宝应人。朱泽沄终身不仕，讲道锡山，通书关中，皆阐明紫阳之学。年六十七，吟邵子诗别亲友，怡然而逝。有《朱子圣学考略》、《王学辨》、《止泉文
一卷。清李文渊(详见《左传评》)撰。此书皆为李氏所制新方。书前李氏自题：古方不能尽中后人之病，后人不得尽泥古人之法。故名此书为《得心录》。书中共载有方十九条。其中敌参膏之方，为应补之证，委曲调剂，以他
三卷。清杭世骏(详见《史记考证》)撰。杭氏有《两汉博闻》、《史记法语》之作，使后世读史者抄撮史书、备修词之用，《汉书蒙拾》为其一。取《汉书》中新颖罕见或难解的字句，一字至四字作为标题，详列载原文及注说