二卷。清吴照(1755－1811)撰。吴照字照南，号青芝山人，南城(今属江西)人。乾隆间拔贡，官教谕。著作尚有《说文字原考略》、《老子说略》等。吴氏认为，求古人制字之意，必求之《说文》；而偏旁之意不明，则《说文》不可得而通。偏旁之意不明，与小篆为隶书所取代关系至大，所谓“六书之法衰于隶”。因而他手自摹写，纂辑此书，旨在考释偏旁由篆书而至隶书的流变。其体例是：首列小篆，次列重文、古籀，再列隶书，一本《说文》，将原流之故、变失讹舛之由详加辨析，跟顾蔼吉“专为隶而辨，篆文转录于隶下”的《隶变》恰恰相反。例如：“《洪苑》：‘曰贞曰悔。’《说文》‘悔’作‘’，从卜每声，后人混作心部之‘悔’，‘”字遂废不用。”“《说文》豐部‘豒’字下《虞书》曰‘平东作’，隶变以‘秩’代‘豒’，‘’字遂废。”此稿乃是《说文字原考略》的初编，其自序谓“藏之家塾，以训子弟。”有听雨斋刻本。
六卷。明张所望(生卒年不详)撰。张所望，字叔翘，上海(今地名同)人。万历进士，官至广东按察司副使。此书为张所望之随笔札记，其中多有所考证，但采摭旧文者亦不少。内容兼涉谐谑、因果报应等杂事，有些类似陈继
一卷。清代黄文澍撰。黄文澍见《经解》条。全书宗旨是驳辨抨击王守仁学说，采用一问一答形式，共分十四章，均是“童子问”，作者“答”的方式，此书原本题为《石畦集》。
三十卷。明宋景云撰。景云字祥祯，博兴(今属山东省)人。生卒年不详。万历进士，官至监察御史，巡按湖广。其说诗以朱子集传为主，亦间采毛传及他说以参之。为例有三：标正字者，衍集传；标附字者，采他说；标考字者
六卷。《旧雨集》二卷。清薛雪(1681－1770)撰。薛雪，字生白，号一飘，别号扫叶山人，长洲(今江苏苏州)人。昭文蒋宝麟《墨林今话》称薛雪托医以养亲，母亲年迈，早晚侍奉，官府以官职召之不应。薛雪善诗
八卷。明刘濂撰。刘濂有《易象解》已著录。该书第一卷为《律吕篇》，以后依次是《八音篇》、《万舞篇》、《古诗音调篇》、《微言篇》。其论律吕，专驳《乐记》和《周礼·大司乐》；其论音调，认为《诗经》三百篇中宫
一卷。清乔松年辑。《太平御览》第八十“帝尧刻璧，率群臣东沉于洛，书曰：天子臣放勋德薄，施行不亢。”《礼记·曲礼》疏所引，作《中候运行》；而《路史》则云：“尧刻璧为书沉洛，今《运衡》篇是也。”古代行、衡
一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请，谓祭祀日期，卷二为祀等，谓分大、中、群祀，卷三为演礼各项，卷四阅祝版各项，卷五笾豆牲牢各项，卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖
四十二卷。清韩佇撰。佇字鲁人，历城(今山东历城)人。是编乃韩佇所撰的四书讲义。《大学》二卷，《中庸》六卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷。佇父懋德，对四书讲疏，潜研极精，未有撰述。故韩佇是书所说，大半
十三卷。清成僎撰。僎字左泉，江苏崇明(今上海市崇明县)人。此书以为孔子不曾删诗，分辨顾炎武“诗有入乐与不入乐之分”，宋程大昌《诗论》之失及王柏《诗疑》之错乱，皆有可取之处。论及朱熹《诗集传》时认为：学
三卷。《附录》二卷。清李澄中(1629－1700)撰。作者生平见《白云村集》(辞目)。本集为赋一卷，文一卷，诗一卷，附《滇南集》一卷，《艮斋文选》一卷，其诗学习明朝后七子代表人物李攀龙，但观其集中作品