说文古籀补补
共十五卷，其中《附录》一卷。近代丁佛言(生卒年不详)撰。佛言黄县(今属山东)人。是书为增补吴大澂《说文古籀补》而作。依吴书的体例，取所见秦前文字为吴书所未及者、新出土诸器之字、旧器尚无考释之字，余所补悉为重文，而于陶玺加详，共补三千八百余字。《说文》所无及疑为某某字无定释者为附录。是书有1924年石印本。
共十五卷，其中《附录》一卷。近代丁佛言(生卒年不详)撰。佛言黄县(今属山东)人。是书为增补吴大澂《说文古籀补》而作。依吴书的体例，取所见秦前文字为吴书所未及者、新出土诸器之字、旧器尚无考释之字，余所补悉为重文，而于陶玺加详，共补三千八百余字。《说文》所无及疑为某某字无定释者为附录。是书有1924年石印本。
无卷数。明钱养廉(约1604年前后在世)撰。钱养廉，字国维，仁和(今杭州)人，生卒年均不详。钱养廉官至吏部考功司郎中。生活、仕履多舛。著有《贻清堂日钞》。这部书记载万历中缙绅门户的内容更详尽一些，考查
十五卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠华亭(今上海松江)人，其生平详见《吴兴掌故集》条。是集凡十五卷。赋一卷，诗三卷，文十一卷。嘉靖四十三年(1564)，由松江府知府袁汝是与其乡士大夫筹金刻
四卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653)，有其门人彭志古跋，称其诗创辟似王建，蕴籍似
三卷。清陈熙晋(1791－1851)撰。熙晋一名津，字析木，号西桥，义乌(今浙江义乌)人。优贡生，以教习、知县累官宜昌知府。治《左氏春秋》。他认为杜预解经，锐于立言，疏于稽古，父子并仕显要，身为司马氏
一卷。旧本题宋庞元英(详见《文昌杂录》)撰。此书《宋史·艺文志》及诸家书目俱不载，余嘉锡《四库提要辨让》考：此书记南宋宁宗、理宗两朝事，而庞元英是北宋神宗元丰中人，作者之伪不言自明，大概是明代人假托。
三十四卷。明朱之蕃(约1610年前后在世)编。朱之蕃字元介，一作字元升，号兰嵎。山东茌平人。生卒不详。万历二十三年(1595)进士，官累吏部右侍郎。著有《奉使稿》。是编前有万历四十四年(1616)自序
不分卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗氏在该书自序中说，他搜集殷墟遗文，得甲骨逾万，把其中重要的拓本编成《殷墟书契》一书，而他所藏的最大的骨片，尚未拓墨，为了使其不致淹没不传，于是排照精
一卷。三国时吴诸葛恪(203－253)撰。恪字元逊，琅玡阳都(今山东沂水县南)人。曾官至太子太傅。《隋书·经籍志》杂家类载：“梁有《诸葛子》五卷，诸葛恪撰”。新、旧《唐书》均未著录该书，说明此书佚失已
七种，十卷。清梁启超(1873－1929)撰辑。梁启超字任公，广东新会人。丛书收其自撰《时务学堂学约》五卷、《读春秋界说》一卷、《幼学通议》一卷、《读孟子界说》一卷、《读西学书法》一卷，以及康有为《长
十二卷，清江锡麒修，陈昆纂。江锡麒，全椒人，曾任云阳县知县。陈昆，字友松，开江人，进士。云阳旧志，自乾隆年间纂修后，越百余年，至此始重修。《云阳县志》咸丰四年(1854)刻本，共十二卷。分为：卷一，序