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读书通

二十卷。明郝敬撰。郝敬(1558-1639)字仲与,一字楚望,京山(今湖北京山县)人。万历十七年(1589年)进士,历知缙云、永嘉二县,征授礼科给事中,乞假归养。补户科,因事受累,谪知江阴县。后归家杜门著述。尚著《周易正解》、《尚书辨解》、《毛诗原解》、《礼记通解》等多种。前后有郝氏序跋。中分卷二十。卷一论声不止四,为《四韵纠谬》;卷二论音成于五,为《五音谱》;卷三至卷十七,依五声分韵,列举诸字;卷十八至卷二十,辑通假连字为附录焉。是编以人开口是元声,一声为宫,二声为商,三声为角,四声为徵,五声为羽。谐声至五而合,五为天地万物之成数,不可增损。音但可言宫商角徵羽,不可言平上去入。定音为四,有四无五是有宫商角徵无羽。又以五为天地成数,十二者天行之纪,五音十二律,从来远矣。天行而周,故五声尽于六十,乃每声定为十二韵,以同、迟、危、虞、孩、沈、田、调、摩、邪、强、求,为宫声之韵;以统、齿、伟、语、海、逞、忝、窕、么、写、襁、臼,为商声之韵;以洞、稚、魏、遇、害、趁、簟、眺、磨、谢、绛、旧,为角声之韵;以笃、彻、虢、月、黑、欣、铁、涤、末、亵、甲、屈,为徵声之韵;以东、志、屋、药、汗、真、天、殿、禡、削、鉴、鸠,为羽声之韵。是为郝氏理论之梗概。论者谓其说“既无根据,更无标准,其向壁虚造,视昔之以当时见行之音,分隶四声二百六部者,盖更无可取焉”。唯附录所辑连字,可资参考,议论亦有甚是者,不当概从屏斥也。是书刊入《山草堂集》内编,有明万历崇祯间郝洪范刊本。

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