二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利””，也有“仁义而已矣”一条，谓此先从理欲上分剖，不必说到功效。则以儒者修身事例亡治国。殊乖书旨。又尊信程朱过甚。如程子谓：“师也过，商也不及，……同出于儒者，其末遂至杨墨。”按儒与杨墨，教旨迥异，所谓过不及，自是儒家的过不及，何至流为杨墨。这乃程子失言，但祖畲仍曲护它。是书附刊于祖畲所校《宋本孟子》之后，时为民国十一年(1922)。
十六卷。明钱希言(约1612年前后在世)撰。钱希言，字简栖，吴县(一作常熟)人。生卒年不详。钱希言博览好学、刻意为诗、恃才负气，人争避之，卒以穷死。著有《戏瑕》等。《狯园》是一部记叙当时神怪之事的笔记
三卷。唐李冘撰，生卒年，生平均不详。其作者《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》作“李亢”，另外一些钞本或“李元”、“李冗”，未详孰是。这部书是唐代兼收志怪和志人的笔记小说集。此书原本早佚，原书署名已难
二卷。不知何人所辑。卷前有万历嘉兴顾梧芳《序》云：“余爱《花间集》，欲播传之，而余斯编第有类焉。”似即梧芳所辑，故毛晋谓梧芳采录名篇，厘为二卷。而朱彝尊《跋》则称：“于吴下得吴宽手抄本，取顾本勘之，词
一卷。明陈子龙撰。子龙(1608－1647)字人中，又字卧子，号大樽，华亭(今上海松江)人。崇祯进士，选绍兴(今浙江绍兴)推官。以功擢兵科给事中。时京师为李自成攻破，乃事福王于南京。后知时事不可为，乞
一卷。清孔传铎撰。传铎字振路，一字霁窗，系孔子六十四代孙，顺治、康熙年间袭封衍圣公。此书系作者为汇集圣庙祀典乐事而作。书中分目为：音器谱法、歌章四曲、迎凤辇曲、朝元歌、引导乐图、就位转位式、舞谱、乐器
二卷。清都四德(生卒年不详)撰。都四德字乾文，号秋庄，满洲镶红旗人。是书共十篇，依次为《律度量衡》、《五音位次》、《六律》、《七均》、《五音六律相生》、《律昌名义》、《律本》、《循环为宫》、《声字》、
二卷。清汪志伊(生卒年不详)撰。汪志伊，字稼门，桐城(今安徽桐城)人，乾隆时举人，以知县累官两湖总督，有《近腐斋集》。是书有嘉定钱大昕序，略言：“礼主于敬而敬之，现于外者则为容，曾子言所贵乎道者三，而
六卷。清蔡含生(生卒年仕履不详)撰。蔡含生字天度，萧山(今浙江省萧山县)人。他与毛奇龄出生同一邑里。《经史慧解》是蔡含生的一部杂说之作，此书记述经史中著名的事迹人物，每个人物各论著一篇，共二百二十一篇
十卷。《遗稿》一卷。清侯方域(1618－1655)撰。侯方域，字朝宗。河南商丘人。清顺治江南乡试副榜。侯方域文章风格至中年而骤变。早岁青词，吐出班秀宋艳，中年豪气，汇成苏海韩潮。此集为侯方域友人徐作肃
七卷。宋欧阳澈(1097－1127)撰。欧阳澈，字德明，抚州崇仁(今江西崇仁县)人。澈善谈世事，忧国悯时。靖康初，(1126)应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，上书请诛黄潜善、汪彦伯，与陈东俱被处