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道德经论兵要义

四卷。唐王真撰。王真生卒年不详。唐德宗(779-804)时,曾以朝议郎出任汉州刺史,充威胜军使。鉴于安史之乱后,藩镇割据尾大不掉的局面,王真乃于元和四年(809)七月向宪宗上奏此书,以期开一弥兵止战之良方。此书独取《道德经》所论兵战之要,“采摭元微”成上下两卷,后又离为四卷(《进道德经论兵要义述状》)。此与郑樵《通志·艺文略》所载卷数相合。老子《道德经》五千言,备举“大道”至德修身,治国之要,数十章后,乃言及于用兵,其旨微、其言博。“远有河上公训释、中存严氏《指归》,近有开元《注解》”,皆训全文。而王真所著,“所言独以兵战之要”(《道德经论兵要义述表》)。其论本于老子《道德经》,但已揉合儒、兵诸家思想。如崇尚德、仁、义、礼,认为无此四德者,人不归之,人不归则用兵。用兵即危之道也,故谓兵为不祥之器。又如论文武之道,主张“两柄兼行、两者同出”,文者武之君,武者文之备,缺一不可。“忘战则危,好战则亡,是知兵者可用也,不可好也;可战也,不可忘也”(《道德经论兵要义述表》)。王氏之书,语多精义,实为唐人著述中之翘楚。此书明正统《道藏》、《宛委别藏》均有收录。道光本《指海》丛书第十九集中也收录。又名《道德真经论兵要义述》、《道德经论兵要义述》。

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