三集。黄浚编著。此书每集分上、下两卷，每卷一册，珂罗版影印，线装。书中除收录甲骨外，还收集了铜器、玉器、骨器、陶范等物。初集出版于1935年2月。上卷有柯昌泗序。下卷收录甲骨文拓片二百四十九片，其中倒置四片，伪刻三片，自重五片，与《殷契佚存》重七十二片，共十一页。据认为是由于商承祚先借黄氏所藏拓本影印，因而致重。二集出版于1937年8月，上卷有于省吾序，下卷收录甲骨文拓片九十五片，其中倒置三片。三集出版于1942年1月，上卷有于省吾序，下卷收录甲骨文拓片二百一十五片，其中倒置六片，伪刻一片，自重三片。1972年7月，台湾艺文印书馆将三集下卷甲骨文拓本合为一集，严一萍写《跋》重印出版。
八卷。清洪颐煊(1765－?)撰。洪颐煊，字旌贤、筠轩，号倦舫老人。浙江临海人。顺治十二年(1655年)中进士。洪颐煊精研经训，熟悉子史，做过大量的古籍整理工作，著有《礼经宫室答问》等许多著作。当时洪
二卷。宋张有(1054～?)撰。张有字谦中，湖州(今浙江吴兴县)人，张先之孙。终身不仕，出家为道士。自幼攻小篆，笔法甚古。是书成于政和三年(1113)，所谓“复古”者，即复归小篆，以正字体。略仿颜元孙
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历
十卷。宋陈鹄撰。生卒年、籍贯、仕履情况均不详。此书宋代史志及典籍均未著录，仅《四库全书总目》入子部小说家类。并记陈鹄，宋宁宗开禧以后人。书中内容记汴京故事及南渡后名人言行，多为旧闻，采摘他书或某人言论
三卷。清陈懋侯撰。作者著《周易明报》后，考虑到书中经注过简，人或不解其意。又恐读者误认为“明报”为佛家因果之说，故再著此书加以详细说明。其体例一仍《周易明报》，于各卦爻之下仍逐句注“得”、“失”字，但
一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为
十卷。清黎士宏(1618－1697)撰。黎士宏字媿曾，长汀(今福建长汀)人。少师宁化李世熊，为入室弟子，以诗文名。徐世溥、钱谦益等推为海内名士。顺治十一年(1654)举乡试，授江西广信推官。官至陕西布
①六卷。清张伟修，孙铤、傅先正等纂。张伟，惯县人，曾任兴宁县知县。孙铤，新化人，教谕。傅先正，湘阳人，训导。按兴宁县志，创自明嘉靖年间。其后万历陈元旦、天启王廷玑两续。然皆散失。清康熙年间曾两修，乾隆
三卷。《音学五书》之三，清顾炎武撰。是书就《周易》以考求古音。上卷为《彖辞》、《爻辞》；中卷为《彖传》、《象传》；下卷为《系辞》、《文言》、《说卦》、《杂卦》。其音往往与《诗》不同，顾氏皆以为偶用方音
八卷。清李兆洛撰。生平籍里见《养一斋文集》条。是书内容，卷一四言诗，辑《蔓难图闺庵》、《钱鉴远遗照》等三首；五言古诗，辑《史忠正家书手迹墨刻》、《作诗以念左杏庄》等三十六首。卷二七言古诗，辑《邓君完自