鼓钟
鼓钟将将，
淮水汤汤，
忧心且伤。
淑人君子，
怀允不忘。
鼓钟喈喈，
淮水湝湝，
忧心且悲。
淑人君子，
其德不回。
鼓钟伐鼛，
淮有三洲，
忧心且妯。
淑人君子，
其德不犹。
鼓钟钦钦，
鼓瑟鼓琴，
笙磬同音。
以雅以南，
以籥不僭。
鼓钟将将，
淮水汤汤，
忧心且伤。
淑人君子，
怀允不忘。
鼓钟喈喈，
淮水湝湝，
忧心且悲。
淑人君子，
其德不回。
鼓钟伐鼛，
淮有三洲，
忧心且妯。
淑人君子，
其德不犹。
鼓钟钦钦，
鼓瑟鼓琴，
笙磬同音。
以雅以南，
以籥不僭。
一卷。明岳正(1418－1472)撰。岳正，字季方，号蒙泉，漷县(今北京市通县)人。正统十三年(1448)进士第一，授编修，天顺初改修撰，命以原官入阁预机事。以谋去石亨、曹吉祥不成，谪钦州同知。后逮系
三卷。清张惠言撰。张氏认为郑、荀均是费氏易学，故述两家易说合为一编。张氏称：“郑言礼，荀言升降”，其驳郑氏卦爻无变动谓之彖词，谓七八者彖，九六者变，经称用九用六，而辞皆七八，名与实不符。其论尚精当，学
各一卷。清庄存与撰。存与字方耕，江苏武进人，乾隆进士，官至礼部左侍郎、乐部大臣、南书房上书房行走。此书彖传论一卷，彖象论一卷，并附彖象传系辞传论二卷、八卦观象解一卷及卦气解一卷。全书综论彖传彖象系辞传
十五卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《出三藏记集》一书，简称《祐录》意在订正经译。全书共分四科：一、撰缘记，二、诠名录，三、总经序，四、述列传。记印度佛教结集及新旧名义异解有一卷，共五
六卷。清顾图河(1655－1706)撰。顾图河，字书宣。江苏江都人。康熙三十三年(1694)一甲二名进士，授翰林院编修，康熙四十五年(1706)提督湖北学政。不久即卒。其诗作早年秀丽妍美，咏物诸作也颇
十七种，五十二卷。清谢兰生撰辑。谢兰生字原庵，武进(今属江苏省)人，曾任浙江临安知县。武进谢氏为江南名族，宋元以后，多有知名之士。谢兰生乃汇辑元代谢应芳、清乾嘉之际谢珍，及自己著作，编成谢氏丛书。谢应
一百卷。亦称《唐宋白孔六帖》，《白氏六帖》，《白氏六帖事类集》，或《白氏经史事类六帖》，唐白居易(772－846)、宋孔传(生卒年不详)编撰。白居易，字乐天，晚年自号香山居士，下邦(今陕西省渭南县)人
八卷。明王谔编。王谔字秉忠，江苏江阴人。生卒不详。是书成于成化十年(1474)。选明一代之诗，自刘基以下凡数百家，而所录只七言律诗一体。盖用《唐诗鼓吹》例。《四库全书》列为存目。
二十四卷。陈霆撰。陈霆字声伯，明代德清(今浙江德清县)人，弘治壬戌(1502年)进士，授刑科给事中。正德(1506－1521)初以忤刘瑾谪判六安，瑾诛，起历山西提学佥事卒。陈霆博洽多闻、留心风教，有《
一卷。清刘光蕡撰。刘光蕡治经，喜欢以古证今，只要能伸其政论，就不必求得合乎经旨。他在卷首“自序”中说：“泰西宪法精理，《尚书》二十八篇已阐之，而《立政》一篇，尤重用法，克知灼见以任人，博采庶言以为法。