八卷。清康阜撰。康阜，字筠储，湖南长沙人。龙潭山在长沙城北。麓山拱其前，如屏障。涝水从西来。左开大荡，曰苑垞，平畴交错，居人种荷最盛。右屈折盘旋绕山前，汇为浒渡，俗称水渡河。沃壤万顷，虹堤亘数十里。山下有潭，四时不竭。旧有庙祀元李育万，以其得道于此。乡众立祠，祈祷辄应，屡经巡抚奏请清庭，赐封号，且列入祀典。其山亦因此而显扬于世。《龙潭山志》光绪五年(1879)刻本。共八卷，兹篇所记杂芜冗沉。其所载真人度劫经、求雨咒等，皆十分混乱。至焙谷救荒诸法，虽切实用，然非山志所应载。节用、息讼诸条，用意虽善，亦于体例有乖。
四卷。明毛纪(1463－1545)编。毛纪，字维之。掖县(今山东)人。成化二十三年(1487)举进士第一。官至礼部尚书、大学士。纪学识丰富，著有《密勿稿》、《辞荣稿》等，并行于世。是书前有引一篇，称昔
一卷。清王撰。号无奇子，河北霸州(今河北霸县)人。首有自序。称解释《中庸》，汉儒失之支离，晋唐以来不敢违；宋儒失之影响，元明以来不敢违。是书义求通贯，征引众解而不拘泥于一解。秦以前则有《周易》、管子、
五卷，唐孙愐撰。孙愐，唐代音韵学家。愐一作缅，天宝中官陈州司马。《唐韵》早已亡佚，近代发现唐人写本《唐韵》残卷，据考是书有二种版本，一本成于唐开元年间，一本成于唐天宝年间。孙愐《唐韵序》，宋修《广韵》
四种，四卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。此丛书收释、道、摩尼，景教著作各一种：《姚秦写本大云无想经》、《唐写本老子化胡经》、《唐写本摩尼教规》、《唐写本景教三威蒙度赞》，均为敦煌石室残卷。其
二十八卷。《奏疏》七卷。《续集》十二卷。明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素，莆田(今属福建)人。成化十四年(1478)进士，李东阳亟称之，谓其“当以文名世”，官至刑部尚书。林俊为官清
一卷。清沈冰壶(约1736年前后在世)撰。沈冰壶，字心玉，(一作玉心)，号梅史，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年均不详。岁贡生，乾隆元年(1736)举博学鸿词。冰壶喜博览，熟精于史，其诗善于论古。是集皆咏
十二种，三十六卷，附刊四种，六卷。清黎庶昌(1837－1897)编。黎庶昌字莼斋，贵州遵义人。廪贡生，曾为曾国藩幕僚。光绪二年(1876)，任驻英国参赞，后兼任驻法国、西班牙等国参赞。光绪七年(188
三十卷，首一卷。清卢凤岑修，林春溥纂。卢凤岑，曾任罗源县知县。林春溥，闽侯县人，翰林院编修，著述甚富。罗源明时已有志乘。清时又数修。卢氏任县令后，以邑乘又有百余年未修，延林春溥纂成此书。道光十一年(1
二卷。清李玉(1591?－1671?)撰。李玉，字玄玉，别号苏门啸侣，又号一笠庵主人，吴县(今江苏苏州市)人。他因出身低微，颇受压抑，入清后更无意仕进，毕生致力于戏曲创作和研究。著有戏曲几十种，以《一
四十一卷。见《春秋五传平文》。