十九卷。明陆简(1442－1495)撰。陆简，字廉伯，一字敬行，号治斋，别号龙皋，武进(今江苏常州市)人。明成化二年(1466)进士，授编修，官至少詹事兼侍讲学士。著有《龙皋文集》。是集为陆简文集。凡十九卷。首载其《日讲直解》及《经筵讲章》两篇，以显示其为侍讲学士之绩。据李东阳所撰简《墓志》称“其文缜密峻洁，力追古作，而不轻应接。有求之经岁而不得者”。又云“所著已累百数十卷”。而观集中篇什仅存如许，知其佚者为多，知此集已是残帙。其文义蕴未深，而平正朴实，于长沙一派为近。盖何、李未出之前，文格大率如是也。但据李东阳所称有求其经解至一年未能得者，亦可见其在当世影响之大及不轻易将著述示人的谨严态度。此集今有明嘉靖间刻本传世，集名题为《龙皋文稿》，凡十九卷，现藏北京图书馆。
十卷。元黄镇成(1288－1362)撰。镇成字元镇。邵武(今属福建)人。被荐授江南儒学提举，未就任而卒。顾嗣立《元诗选》称原本十卷。有明洪武十一年(1378)黄钧刻本，现藏于北京图书馆。《增订四库简明
十卷。唐司空图(公元837－908)撰。司空图字表圣，号知非子、忍辱居士，河中虞乡(今属山西省)人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，诗人、诗歌理论家。因世乱退隐，专力写作，不问世事，隐居中条山王官谷。
十六卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书作于《群经平议》之后，故其中《易》“贲亨小”、“旧井无禽”、《书》“冀州既载”及《礼记》“与为人后者”数条，都是更正《群经平议》之作。其说经义，瑜瑕互见。如《
十六卷。余日事文，四卷。朱濂撰。朱濂，生平不详，清前期人。其先以《艺文类聚》之体，采录四时十二月事实、诗赋，汇辑成书。后以其书只分节候而无日次，又另成四卷，名以《余日事文》，每月三十日皆采录事实、诗赋
一卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书解说《夏小正》义理，尊经抑传，故以经文为主，而以为传为戴氏说，而与金履祥注并列。其有遗义不明者，则博采众说，伸以己见以弥补之，但求其词达，不事强解，大体得当。杨
一卷。清钱泳撰。钱泳，字梅溪，浙江钱塘人。著有《金涂铜塔考》一卷。本书所录题跋，本附于钱氏《缩临唐碑石刻》之后。咸丰中，孙三锡摘录其石刻中所题跋语，冠以梁同书、阮元、翁方纲、孙星衍、钱保、潘奕隽、清安
三卷。清潘衍桐撰。衍桐原名汝桐，字孝则，号菶廷，又号峄琴，南海(今广东南海县)人。同治戊辰(1868年)进士，改庶吉士，授编修，官至侍讲学士。尚著《朱子论语集注训诂考》、《两浙輶轩录》、《雅缉堂诗话》
十八卷。清秘丕笈撰。丕笈字仲负，故城(今河北故城县)人，生卒年不详。康熙十二年(1673)进士，官至陕西提学副使。此书汇辑《四书或问》、《四书大全》、《四书蒙引》、《四书存疑》等书中的材料为一编，因为
一卷。汉郑众(?－83)撰，清马国翰辑。郑众字仲师，河南开封(今河南开封)人，兴子。年十二从父学《左氏春秋》，明《三统历》，作《春秋难记条例》，兼通《易》、《诗》。建初六年为大司农，其后受诏作《春秋删
三卷。附《校勘记》一卷。元徐明善撰。明善字志友。别号芳谷。生卒年不详。德兴(今属浙江)人。历官隆兴教授，江西儒学提举。曾奉使交趾。陈日烜知其能诗，即请赋。明善即赋五言律诗一首。日烜称其才，遂纳款奉贡。