太祝
读音：tài zhù
【源】 见《姓苑》(9，12)。周官太祝之后，见《姓源》(17，62)。《姓谱》云：古者择先圣之后，有光烈而能知山川之号，高祖之主，肃恭明神者，以为太祝。故后世以官为氏(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓谱》注云： “古者，择先圣之后有光烈而能知山川之号、高祖之主、肃恭明神者以为太祝，故后世以官为氏。”
或作“泰祝”。
【源】 见《姓苑》(9，12)。周官太祝之后，见《姓源》(17，62)。《姓谱》云：古者择先圣之后，有光烈而能知山川之号，高祖之主，肃恭明神者，以为太祝。故后世以官为氏(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓谱》注云： “古者，择先圣之后有光烈而能知山川之号、高祖之主、肃恭明神者以为太祝，故后世以官为氏。”
或作“泰祝”。
读音：Sｈāｎ【综】 源出不详。山东莱阳有此姓(62)。
读音：Yùnyǎn【源】 秦之先为嬴姓，其后分封以国为姓有运奄氏(7，9，12，60)。一说，自运迁奄，遂有运奄氏(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “《史记》秦赢有运奄氏
读音：jūn chē代北复姓有军车氏。(见《元和姓纂》)
读音：Nàhé【源】 金时女真人姓。纳 合，金女真部落，亦作〔纳喝〕，部人居耶悔水(今辽宁开原东的叶赫河)等地(397，426)。以部为氏(71)。【变】 清《续通志·氏族略》作纳哈塔氏(24)。亦
读音：Lúｈāｎà【综】元时蒙古人姓(33)。
读音：sī【源】 ①商时诸侯有思侯，以国为氏(17)。②以谥为氏有思氏(15，21，60)。③唐时突厥有思氏，见《唐书》(60，62)。④明时云南麓川平缅军民宣慰司宣慰使、孟养军民宣慰司土司、永昌府盏
读音：Zhūhú【综】 明时女真人姓。其先在辽、金、元时为术虎氏，至清时改称珠鲁氏(100，180)。明代女真族姓氏。《朝鲜李朝实录》 有载。此即金代女真姓“术虎”之别译; 清则译作“珠鲁”。
读音：Chún【源】 ①纯狐氏，字妲娥，羿之妻，后有纯氏(60，62)。②唐时西羌族有纯氏(60，62)。③天竺庶姓(古代印度平民之姓)有纯氏，见《梦溪笔谈》(60，63)。入中国者以纯为氏。亦见《
读音：Xī'ěrbì【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180)清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Huáng《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其源。(按：《正字通》云： “黄石曰璜。海虞有璜泾，泾底有石而黄。以石名水，以水名地。”璜姓，其以地名氏耶?以水名氏耶?抑以石名氏耶?