【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Shǎng【源】 ①吴中八族有赏氏(11，12，17，60)。吴中，当指今江苏吴县地区。②西夏时吐蕃部落有赏氏(15，60，101)。【望】 吴郡(17，60，418)。【布】 浙江上虞(279
读音：Yèlǐ【综】 ①唐时党项姓野利氏亦作叶里氏(31，60)。②清镶蓝旗满洲马甲八十保之妻为叶里氏(260)。历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “(西)夏主德明母叶里氏
读音：yǔ【源】 ①古有圉国，后为卫大夫食邑(故城在今河南濮阳西北)，其后因以为氏，见《姓源》(17)。②春秋时楚大夫圉公阳之后，以邑为氏(7，24，60)。③《周礼》有夏官圉师，为养马者，后以官为氏
读音：yǎn兖，少昊之裔。(见《舆地广记》)现行罕见姓氏。今山西之晋城有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “以国为氏。《舆地广记》： ‘兖，少昊之裔’。望出东郡。”宋
读音：Fànshī历史上罕见复姓。《姓氏考略》 注“范师”云： “范与笵同。范师，笵金之工师。”亦当作“笵师”，其后以业技为氏。笵，亦作“範”，亦当有“範师”。
读音：Hóｎｇｇǔ【综】 清镶红旗满洲马甲霍商之妻为宏古氏(260)。又，清正红旗满洲笔帖式托何齐之妻为宏吴氏(260)，〔宏吴〕似即宏古之异译。
读音：Yáng羊姓的来源主要有两个。一是以官为氏，出自周官羊人之后，其子孙以官职为姓。二是出自羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、沁县一带），其后人去舌为羊氏。羊姓历史人
读音：Wòkǎo藏族姓氏。《中国人的姓名·藏族》有载，本部落名，以部为氏。其汉意为 “青”，后或取汉意“青”之音，谐以 “青”音近之汉姓“秦”而改为单姓。
读音：gēn shuǐ【综】老童娶根水氏女(6，7，12，17，60)。一作〔即水〕(4)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注引 《世本》云： “老童娶根水氏。”老童，相传为颛顼帝
读音：Lóng【源】 明时云南师宗州土官阿的，其先世有普恩者，在元为武德将军，世有其地，至阿的归附，授州同知，协理州事，世居治左恩荣寨，的孙曰珑哥，遂以珑为姓，见《云南通志》(21，63，253)。亦