【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Wūjiè《姓氏词典》 引 《唐书》 收载。其注称： “唐有乌介特勤。”未详其源。
读音：Nｉè／Nieh, Nye【源】 见《直音》(15，21)、《姓苑》(7，62)。【变】 一作〔孽〕(7)。
读音：yǎn【源】 ①颛顼帝裔孙皋陶，字庭坚，为舜太士，明五刑有功，赐姓偃氏，封于河东为诸侯，春秋时小国，贰、轸、州、绞、蓼、六、群舒皆其后也。春秋时楚尽灭偃姓之国，其后遂以姓为氏(6，7，12，15
读音：zhēn【源】 溱，唐置州名(故治在今四川綦江南)，因氏，见《姓苑》(15，21，60)。又，溱水，源出河南密县东北之圣水峪，或以水名为氏(62)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载并注
读音：zǐ rán【源】 春秋时郑穆公之子子然之后，有子然氏、然氏(4，7，12，21，60)。【它】 张澍按：郑七穆然氏，无子字。又按，公子然，宋子所生，然氏之先也，见《姓氏五书注》(4，60)。历
读音：Yòu【源】 见《古今图书集成·氏族典》(21)及《新编千家姓 》(73)。【变】 亦作祐(91)。【布】 江苏武进有此姓(314)。【人】 佑忠，明时北流人，乐昌丞(21)。现行较罕见姓氏。今
读音：Ē【源】 与妸同(62)。见《康熙字典》(62，80)，及《新编千家姓》(73)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。其注云： “极罕见姓。亦作妸，为妸荷所改。”不知其出所
读音：Líｍǔ’āｎｊｉā【综】 彝族姓。属黎姆里里家支，四川冕宁有此姓(375)。
读音：Tｉēｌｉáｎｇｇǔｔì／Tｅｌｅｎｇｇｕｔ【综】 蒙古族姓。帖良古惕属蒙古“森林中百姓”诸部之一，以部为氏。内蒙古巴林右旗幸福之路、岗根、索博力嘎苏木均有此姓(384)。
读音：hóu fú【源】 北魏时侯植从孝武帝西迁，赐姓侯伏氏，又赐姓贺屯氏，其后又复为侯氏，见《北史·侯植传》(27，60，62)。【变】 《路史》作〔俟伏〕氏(60)。一说，即侯伏侯氏(27，70)