指行痹、痛痹、著痹三种痹证。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”《类证治裁·痹症》：“风寒湿三气杂至，合而为痹。痹非偏受一气。其风胜者为行痹。风行而不定，如走注之类。寒胜者为痛痹。寒凝则阳气不行，痛有定处，即痛风。湿胜者为着痹。重著不移，或肿痛，或不仁，湿从土化，痛发肌肉，即麻木也。……风胜脉必浮，寒胜脉必，湿胜脉必缓。三痹各有所胜，用药以胜者为主，而兼者佐之。治行痹散风为主，兼去寒利湿，参以补血，血行风自灭也，防风汤。治痛痹温寒为主，兼疏风渗湿，参以益火，辛温解凝寒也，加减五积散。治著痹利湿为主，兼去风逐寒，参以补脾补气，土强可胜湿也。川芎茯苓汤加耆、术。”参见风痹、寒痹、着痹条。
鬲通膈。出《素问·刺热篇》。指心热。《素问识》卷四：“胸中膈上，乃心肺之宫城，主胸中热者，写肺热也，膈中热者，写心热也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言热在气分，而不干于藏真也。”
经穴名。代号DU3。原名阳关。出《素问·骨空论》王冰注，近称腰阳关。别名脊阳关，背阳关。属督脉。位于腰部第四、五腰椎棘突之间，约与髂嵴相平处。布有腰神经后支的内侧支和腰动脉后支。主治腰骶痛，月经不调，
养生类著作。明·瞿祐撰。本书在博览广搜历代养生专著的基础上，总结民间养生防病经验而编成。其内容是根据每月的节气、气候变化特点，先从天文历算为角度进行通俗的解释，并指出养生防病的具体方法与四时宜忌。其代
《洞玄子》：“凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省媱欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登高，勿临深下坡，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念…
气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”
见《江西民间草药》。为草石蚕之别名，详该条。
病名。见《诸病源候论·黄病诸候》。为九疸之一。《外台秘要》卷四。以肺瘅为膏疸，症见身面皆黄，饮少而小便多。多因饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所致。治宜秦椒散等方。参见黄疸条。
(1)见《广西实用中草药新选》。为山药之别名。(2)见《全国中草药汇编》。为石南藤之别名。各详该条。
病证名。指妇女产后而患眼疾者。《证治准绳·杂病》：“产后百脉皆动，气血俱伤，太虚不足，邪易以乘，肝部发生之气甚弱，血少而胆失滋养，精汁不盛则目中精膏气液皆失化源，所以目病者多。”证见两眼干涩，视物昏渺
见针方六集条。