指脏腑经络气机失调的病症。见《诸病源候论·气病诸候》。有虚实之分。虚由精气内夺，实由邪气偏盛。虚症可见气耗、气消、气脱等；实症可见气结、气郁、气乱、气逆等。气病与情志过极关系密切，如怒则气上，喜则气缓
病证名。出《太平圣惠方》第八十五卷。婴儿手足抽掣，多因妊母被风邪所袭；儿出生后，邪留脏腑，不得宣通，复感风邪，因而发病。其症多伴有壮热呕吐，睡时多惊，心神不安，身体强直，眼目反张。治宜祛风解痉。用羚角
【生卒】：十世纪初【介绍】：宋代医生。钱塘(今浙江杭州)人。为名医郭照乾之孙。曾治愈孟太后重病，授光禄大夫。
拔罐术语。指拔罐后将火罐除去之意。起罐时常先用手指按压罐口边的皮肤，另以一手将罐体略向对侧扳动，使罐口与皮肤间形成一个孔隙，让空气进入罐内，火罐就可松脱。惟起罐时，用力宜轻缓，以免损伤皮肤。
病名。系指冬时耳冻疮。《太平圣惠方》卷三十六：“夫冻耳者，由肌肉虚软之人，冬时触冒于寒，为风冷所折，则令耳赤痒痛，或即成疮。因其风寒所伤，故谓之冻耳也。”
病证名。见清·洪金鼎《一盘珠》卷八。指小儿脐部四周肿硬疼痛。
见《四川中药材生产技术》。为鹿肾之别名，详该条。
见《太平圣惠方》。即松节，详该条。
【介绍】：清代医家。字静叔。又字叔卿。山东益都人。编有《得心录》一书，已佚。据《四库全书提要》称，该书包括十九方，皆为自制，其中包括为照顾贫穷人无力购买人参等贵重补药而创制的代用方剂。
切脉与望色须互相参合印证，以明病情。《灵枢·邪气藏府病形》：“色脉形肉不得相失也，……色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色不得其脉，反得其相胜之脉，则死