指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
五疸之一。亦称酒黄疸，见《金匮要略·黄疸病脉证并治》。多因饮酒过度，湿热郁蒸，胆热液泄所致。《寓意草·论钱小鲁嗜酒积热之证》：“热淫内炽……，故胆之热汁，满而溢出于外，以渐渗于经络，则身目俱黄，为酒疸
脾的功能特点。脾气能将饮食精微、津液上输于肺，再输布于其他组织器官而化生气血，营养全身。它的功能特点上升水谷精微，与胃主降浊相对而言。参见脾主升清条。
经穴名。代号K127。出《针灸甲乙经》。属足少阴肾经。位于锁骨下缘，距胸正中线2寸处。布有锁骨上神经的前支，并有乳房内动、静脉的前穿支通过。主治咳嗽，气喘，呕吐，不嗜食，胸痛等。斜刺0．3～0．5寸，
经穴名。代号KI14。出《针灸甲乙经》。别名髓府、髓中。属足少阴肾经。冲脉、足少阴之会。位于腹正中线脐下2寸、旁开0．5寸处(《铜人腧穴针灸图经》)。另说在脐下1．5寸，旁开0．5寸(《针灸甲乙经》)
指心与小肠两经俱虚。《千金要方》：“左手寸口人迎以前脉阴阳俱虚者，手少阴与巨阳经俱虚也。病苦洞泄，苦寒少气，四肢厥，肠澼，名曰心小肠俱虚也。”心虚则少气畏寒而肢厥，小肠虚则分清别浊功能失常而洞泄肠澼。
见《河北药材》。为玉米须之别名，详该条。
证名。《幼幼集成》：“小儿寒证有七：面白，粪青白，肚虚胀，眼珠青，吐泻无热，足胫冷，睡露睛。此皆虚寒，忌用寒凉。”《儿科醒》：“小儿属寒之症，有外感有内伤，有症变虚寒，三者不同，治法各异。”外感寒邪，
即心阴虚。详该条。
【介绍】：明代医家。安徽歙县人。精通医理，辑有《苍生司命》一书。
指经血下陷、漏血不止的病证。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人陷经，漏下黑不解，胶姜汤主之。”参见崩漏条。