【介绍】：见罗知悌条。
古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》：“女子二七而阴道通，七七而阴道绝，绝而后育，是名野合，野合之子率多不寿。”
病名。出《疡医准绳》卷四。由内伤七情，荣卫不和而成。此证生于背部，或大或小，或肿或消，或软或硬，初发令人寒热往来。若大渴，神清，高肿，脉洪，十余日脓成者为顺。若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，饮食不思者
①《外科精义》卷下方。黄丹、乳香、黄连各二钱五分，轻粉一钱，密陀僧、花蕊石(二味同煅赤色)、白龙骨各一两。为细末，入乳香、轻粉、黄丹，同研合匀，每用干掺患处。治诸疮久不收敛者。②《证治准绳·疡医》卷二
病名。《明易妇产诸证医方》：“胎鸣即子啼也。”详子啼条。
见《本草纲目拾遗》。为凉粉草之别名，详该条。
病证名，见《幼幼集成》。即春夏秋冬四季，气候变化失常引起的外感疾病。由于发病季节及所感受邪气不同，体质强弱差异，临床上常分为冬春感冒、夏令感冒和秋燥感冒，各详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。为阳虚或阴虚，椒疮日久失治，疳疾上目，泪泉疾病等引起的证候，“视珠外神水枯涩，而不润莹”(《审视瑶函》)。证见泪液减少，甚则枯竭，不能润泽目珠。视之暗淡失泽，转动欠灵，眼
病名，见《疡医大全》卷十一。即胎患内障，详该条。
①运气学说术语，见《素问·六元正纪大论》。指木、火、土、金、水五运之气各被所胜之气克制而遏郁。如木气主运之年，若遇阳明燥金司天，则木气为燥金之气所制胜而郁遏不得行其令，该年亦就不能表现木气主运的一般气