证名。指容易悲哀或无故悲伤之症。出《素问·风论》。又称喜悲、悲。多因肺燥，心肝血虚，心火炽盛所致。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐怒忧思源流》：“所谓善悲者，不必实有可悲之事，心中只是怏悒不快。”加味温胆汤，
指人的各种情感和本能的欲望。古人认为，欲求长生，应予节制。《庄子·天篇》：“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。”但也有另外一种说法。王充《论衡》中有“草木无欲，寿不踰岁；人多情欲，寿至于百”的语句。
火为阳，故名。①指心火。详该条。②指阳热亢盛，通常多见于温病。详气分病条。
【生卒】：1878～1961【介绍】：现代正骨医生。四川成都人。擅长骨伤科，其手法具有独到之处。其门徒曾将其治疗经验整理成《杜自明正骨经验》出版。曾任全国政治协商会议委员会委员。
《太平惠民和剂局方》卷三方。雄黄(如皂角子大)六块，巴豆(不去皮油)、蝎尾各十五个。为细末，入白面五两五钱，水泛和丸，豌豆大，候稍干入麸内同炒香，将一粒放水中，如浮于水上即去麸，每服二粒，温酒或茶水送
出《素问·阴阳应象大论》。阴指阴寒，阳指阳气。阴寒偏胜则阳气不振，导致脏腑的阳气衰微，便出现各种阳气不足的病证。
证名。指患疫喉而鼻翼扇动者。多系疫毒邪火伏肺，肺为邪火灼伤，若症见痧隐喉烂，鼻扇气促，提示病情加重。治宜疏达清肺。宜详审脉证，辨证施治。
出《斗门方》。为苦楝皮之简称，详该条。
病证名。出《诸病源候论》卷三十八。即经血崩下而夹瘀血在内，以致淋沥不断，谓之崩中漏下。多因劳伤过度，冲任气虚不能统制经血，故忽然崩下，或漏下淋沥不止。其夹有五色者，古人认为乃随各脏之虚而出现有赤、白、
《症因脉治》卷四方。白芷、石膏、知母。水煎服。治阳明经温疟。若恶寒，加桂枝；无汗，加防风、柴胡；身痛，加羌活、独活。