《医略六书·杂病证治》卷二十四方。熟地黄六两，鹿茸、菟丝子(酒炒)、肉苁蓉(酒洗，去甲)各四两，煨天麻、五味子(姜汁炒)、怀牛膝(酒炒)、木瓜(姜汁炒)各一两半。为末，炼蜜为丸，每服三钱，米汤送下。治
证名。水肿病的常见证候之一。出《素问·气交变大论》。浮肿有虚实之分，以虚证为多见。《景岳全书·杂证谟》：“今肺虚则气不化精而化水，脾虚则土不制水而反克，肾虚则水无所主而妄行，水不归经则逆而上泛，故传入
病名。指痢疾之由于天行疫毒所致者。具有强烈的传染性。《痢证汇参》卷四：“疫痢之证，运气所致。或流衍之纪，雨湿连绵；或二火司令，赫曦用事，湿热大作；或燥金行令，燥火时行，三者皆成疫痢。此所谓之天行疫痢也
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
指病邪壅塞在体表。《素问·刺要论》：“刺有浅深，各至其理，无过其道；过之则内伤，不及则外壅，壅则邪从之。”
熏蒸疗法之一。即隔汤。用盛药水之器皿坐放于大盆之滚汤中，使药水保持热气较久，多供洗疮疡用。
见丹溪心法条。
病证名。①指胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余以致津液干燥，此或以饮食之火起于脾，或以酒色之
见《植物名实图考》。为红藤之别名，详该条。
【介绍】：见李炳条。