运气著作，1卷。唐·王冰(启玄子)撰于公元762年。此书采五运六气学说阐明医理药性，进而制方遣药以治疾病。大体以六气为主，五味为用，药当其岁，味当其气。气味厚薄，性用躁静，寒热温凉，随胜用之，则可制胜扶弱、客主相安。故上章六法，表六气用药增损。大抵不外主胜为逆，客胜为从，客胜则泻客为主，主胜则泻主补客之类。五味入胃，各归所喜，久而增气，物化之常，故饮食药治，宜谨和五味。故其中章九法，论五味服铒。其方如上丹、中丹、小丹、八味丸、温平补益十精丸、六气经纬丸、汤酒散等。药分三品，方有大小，君臣佐使，以调阴阳，必当熟谙六气五运，伏其所主而先其所因，故下章列今古效验最胜之八十一法以治百病。现存清·程永培(瘦樵)校勘本。
①颈以下，腰以上部位。②背部、腰部、骶部的总称。督脉和足太阳膀胱经脉循行于背。
古刺法名。五刺之一。《灵枢·官针》：“合谷刺(《黄帝内经太素》称合刺)，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。”是指在患部肌肉进针，而针向左右斜刺形如鸡爪的针刺方法。古人谓“肉之大会为谷”，本
古病名。又称急病。指突然发生的剧烈水泻病证。以其病势紧急，病情紧要，故以“紧”名。《张氏医通·大小府门》：“夏暑暴泻如水，周身疼痛，汗出，脉弱少气，甚者加吐，此名紧病。浆水散。”本病可见于急性肠胃炎、
气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上，约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，
泛指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。分皮腠、肌腠、粗理、细理、小理、膲理等。是渗泄体液，流通气血的门户，有抗御外邪内侵的功能。《素问·阴阳应象大论》：“清阳发腠理。”《金匮要略
解剖名称。泛指咽喉。《三因极一病证方论》卷十六：“多因饮啖辛热，或复呕吐咯伤，致咽系干枯之所为也。”
指肝气郁结，引起脾胃虚弱，其中主要为消化功能减弱的病变。症见胁痛、厌食、腹胀、大便溏泄、四肢怠倦等。参见肝气郁结条。
指肾受寒邪所致的病证。《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“肾中寒之状，色黑，气弱，吸吸少气，耳聋，腰痛，膝下清，拘挛而疼，昏不知人。”治宜温肾散寒为主。选用不换金正气散、附子五积散、姜附汤等方。如见脐
窠，即窝穴。眼的凹陷处，包括眼眶、上下眼胞。《灵枢·水胀》：“水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状。”
形容满脸通红。太阳病未解，并传阳明时出现的病色。阳明之经循于面，阳气郁发于表，故面色红赤。治宜发汗解表。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表。”