《傅青主女科》卷上方。熟地黄、巴戟天(盐水浸)、白术(土炒)各一两，人参、生黄芪各五钱，山茱萸肉三钱，枸杞子二钱，柴胡五分。水煎服。治妇人脾肾两虚不孕，饮食少思，胸膈满闷，倦怠思睡者。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
【介绍】：明代医家。字用晦，自号杏翁。福建莆田人。精通医术，对贫家不取报酬。著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等书，均佚。
出《子母秘录》。即没食子，详该条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
疟疾之一。即温疟、瘅疟。《症因脉治》卷四：“阳明瘅疟《内经》名瘅疟，仲景名温疟。瘅疟之症，但热不寒，少气烦冤，手足热而欲吐呕，面赤口渴，虽热已而六脉仍数大者。《内经》名热伤阳明瘅疟之症，仲景发明《内经
见《陆川本草》。为罗裙带之别名，详该条。
病名。即晕车、晕船。《诸病源候论·妇人杂病诸候论》：“无问男子、女人，乘车船则心闷乱，头痛吐逆，谓之注车注船，特由质性自然，非关宿挟病也。”
病证名。《不居集》卷十三：“肝经失血：肝藏血，因怒而动血者，属于肝。”症见失血鲜红或瘀黯，躁扰喘急，面青脉弦。挟肝火则伴见烦热不宁；挟肝气则伴见胸肋痛满。治宜疏利、降火、行气等法。选用柴胡栀子清肝散、
出《海上方》。为莲房之别名，详该条。