包一虚
【介绍】：
清末至民国时期医家。字识生。福建上杭人。在上海参加创办中华医药联合会及编辑《神州医药学报》，著有《包氏医宗》。
【介绍】：
清末至民国时期医家。字识生。福建上杭人。在上海参加创办中华医药联合会及编辑《神州医药学报》，著有《包氏医宗》。
病证名。见《肘后备急方·治伤寒时气温病方》。又名时疫发斑、瘟疫发斑，时气发斑。多因毒气弥漫营卫，三焦壅闭，燔灼气血所致。《重订广温热论·论温热兼症疗法》：“温毒发斑，不因失汗、失下。初起脉浮沉俱盛，壮
书名。30卷。清·张璐撰。刊于1698年。本书对《备急千金要方》进行校勘，并就其中收载的方剂(不包括其中的医论、药物和针灸)，予以注释发挥(即所谓“衍义”)。此外，书中还阐述了立方法则中的“反用、激用
见《本草纲目》。为闹羊花之别名，详该条。
《杂病源流犀烛·身形门》卷二十五方。何首乌、苦参、苍术、荆芥穗各四两。为末，用皂角二斤(去皮弦子)，水煎成膏，和药末为丸，空腹温酒或茶水送下。治白癜风。
又称中气下陷。详该条。
病证名。出《幼幼集成》。指婴幼儿感受寒邪而引起的急性发热性疾病。初起寒邪在表，恶寒，身热，无汗，沉迷；如表寒化热，则必热势增高，心烦，口渴；如便秘，小便黄涩者，则为热邪传里之候。初起表寒，治宜辛温解表
头部的后方。
证名。见《素问·气交变大论》。一作蒙昧。指神情昏昧，意识不清，如有物蒙蔽之状。
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
指六腑配五脏，表里相合的关系。《灵枢·本输》：“肺合大肠，……心合小肠，……肝合胆，……脾合胃，……肾合膀胱，……是六腑之所与合者。”