眼的部位。《一草亭目科全书》：“气之精为白珠。”即白睛。详该条。
定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古时以骨节作标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，
经脉专书。1卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉，李氏考证历代有关文献，对十二正经以外的冲、任、督、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷八条奇经的循行和主病等，分别进行了整理和说明，并提出了个人的
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
出《素问·刺热篇》。指上焦心肺之热。《素问识》卷四：“胸中膈上，乃心肺之宫城，主胸中热者，写肺热也；膈中热者，写心热也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言热在气分，而不干于藏真也。”
脉学著作。6卷。明·邹志夔撰。刊于1635年。邹氏汇集诸家学说阐析脉理，卷前列辨脉十篇，“其一卷曰明诊，揭脉之纲领也；其二卷曰序脉，布脉之条目也；其三卷、四卷曰类证，详其使用也；其五卷曰萃经，蒐其故典
病名。江天览《妇女病治疗法》：“子肿乃系胎气泛滥所致，俗名水晶胎。”即子肿。详该条。
①病名。饮证的总称。出《素问·至真要大论》。《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》：“夫饮有四，何谓也?师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《诸病源候论·痰饮病诸候》：“诸饮者，皆由荣卫气否涩，三焦不调，
见《江苏省植物药材志》。为车前草之别名，详该条。
出《妇人良方大全》卷一。即室女经闭。详该条。