见杨氏提纲医方纂要条。
养生术语。始见于《灵枢·病传篇》：“或有导引、行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者。”参见导引及行气条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：宋代医官。由开封(今河南开封)迁吴县(今江苏苏州)，高宗赐名良惠，因而忘其原名。
见《四川中药志》。为金橘根之别名，详该条。
养生类著作。清·冯曦撰，全书4卷。卷1怡神，卷2葆摄，卷3修炼，卷4格言。作者注重养神，认为“多忧虑之人，饮食不为肌肤，则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法：一少言语养内气；二戒色欲养精气；
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因火上冲，痰随火上注，舌忽胀满口中，软如猪尿泡形，不疼痛，口中流涎，妨言语。”治宜清热泻火，祛痰消肿。可选用黄连温胆汤加减。或结合全身情况辨证施治之。
见《本草纲目》。即***，详该条。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
即戌时。《素问·标本病传论》：“冬人定，夏晏食。”
证名。又作昏运。指头脑昏沉眩晕感觉。亦有指眩晕之常发于黄昏者。多因阴虚所致。《证治汇补·眩晕》：“日晡眩晕，得卧少可，谓之昏晕，此阴虚也。”详阴虚眩晕条。