古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
见《广西中药志》。为阳桃之别名，详该条。
病名。出《灵枢·经筋》。十二经筋病中的手太阳筋病。《灵枢注证发微》：“此证当发于五月之时，故名之曰仲夏痹也。”详手太阳经筋病候条。
【介绍】：明代医家。字默生。浙江杭州人，明末迁居苏州。曾跟随名医缪仲醇学医，活人很多，名噪一时。后来闭门与弟子刘紫谷、叶其辉等讨论医术，用三年时间，将师徒问答编成《青瑶疑问》一书，此书后来又经石楷(临
出《灵枢·本藏篇》。又名牙床。即口腔内载齿之骨，分上、下两部分。即今之牙槽骨。
骨名。左右各十二条，后端皆与胸椎相连，上五条前端与胸骨相连；中五条前端融合成一条而连于胸骨；下二条前端游离，合而构成胸廓。
病证名，属痿证、痿躄的范围。多由风湿热之邪内窜经络所致，不同于一般温邪袭肺或暑湿壅阻肠胃。《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋软短，小筋弛张，软短为拘，弛张为痿。”临床表现早期类似感冒，如发热、呕吐
方书名。又名《续本事方》。10卷。宋·许叔微撰。约刊于12世纪中期。本书为补充《本事方》而作。包括治诸虚进食生血气、治诸积热等疾、治诸风等疾等22类。收载300余方，间附治验及论述。
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
出《名医别录》。为豆科植物黄芪Astragalus membranaceus(Fisch．)Bge．或内蒙古黄芪A．mongholicus Bge．等的茎叶。升清滋液，通络消肿。治口渴，筋挛，痈肿，疽