坐婆
出《世医得效方》卷四。古代对接生员的称呼。
出《世医得效方》卷四。古代对接生员的称呼。
气功术语。心神的代名词。《简易方》：“心名丹元。”
理筋手法。让患者正坐，医者立于背后，一手扶患者头顶，一手拇、中指点按天枢、风池、风府等穴，并顺诸穴部位自上而下按摩多次，再用拿、捏、提弹颈后部及肩背诸肌腱各数次。次以双手拇指于枕骨关节，余指在颌下部，
指知饥而不能食的证候，多因邪结胸膈而致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜用瓜蒂散。”亦有因脾胃津竭而致者，《医碥》卷二
病证名。出《傅青主女科》。不孕症型之一。病因肾阴不足，阴虚火旺，热伏冲任胞宫而致不能摄精受孕，伴有骨蒸夜热盗汗，颧红唇赤，腰痰腿软等症。治宜滋补肾阴，清其骨热。方用拯阴理痨汤(人参、五味子、麦冬、当归
疮疡的内治法则之一。《素问·至真要大论》：“热者寒之。”凡疮疡阳证多与热毒有关，故不论其初起、成脓、溃后，凡具有实热火毒之证，如局部红、肿、热、痛，溃出脓稠，兼见发热、烦躁、口渴，甚则神昏谵语，脉数，
【介绍】：明代医家。从化(今广东从化)人。少年时孤贫，在山中打柴为生。传说后来跟从“异人”学医，于是以医行世。用药不拘限于古方，为人放荡不羁，故人称是颠狂废人，因而自称“废翁”。好神仙，并推崇太素脉。
见袖珍方条。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
病证名。见《类证治裁·咳嗽》。指风热犯肺，肺失清肃所致的咳嗽。症见咳嗽痰稠，身热，汗出恶风，口干咽痛，鼻流黄涕，苔薄，脉浮数等。治宜疏风清热，宣通肺气。用桑菊饮、银翘散等方。参见咳嗽条。本症类似急性上
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。少阴是三阴之中，为出入之枢纽，故为枢。