温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
病名。指遍身筋骨疼痛不已者。《古方汇精·奇急门》：“鬼箭打，用山栀七个炒，桃头七个，面炒，共扞饼贴患上，次日取下。”亦名箭风痛。详该条。
见《本草纲目拾遗》。为睡莲之别名，详该条。
经行先期证型之一。出《妇人良方大全》卷一。多因情志抑郁，恚怒伤肝，肝郁化热迫血妄行，冲任失守所致。症见经期提前，经量时多时少，色红或紫，或稠粘有块，乳房及小腹胀痛不舒，烦躁易怒等。治宜疏肝解郁，清热。
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
指左右颞骨的下颌关节窝。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“两钓骨名曲颊，即上颊之合钳，曲如环形，以纳下牙车骨尾之钩者也。”
古人认为会厌之开阖有如门户之开阖，与发声有密切关系。故《灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”
【介绍】：见陈嘉谟条。
病名。指一种神情不宁，有虚幻感觉的病症。多因肝虚邪袭，神魂离散所致。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪
病名。出《外科活人定本》卷一。此症生于脚跟之上，由于涉水或远行伤筋或湿热流注所致。初起易忽视，先痒后疼，肿痛成脓，则终年不敛，脓水淋漓。治宜早期用艾灸，若不愈则用万灵膏、生肌散敷之。痒时用椒盐汤洗，内