天柱骨
骨名。即旋台骨。详该条。
骨名。即旋台骨。详该条。
①音运(yùn)。①通蕴。郁结、积滞。《素问·生气通天论》：“血菀于上。”《素问·示从容论》：“八风菀热。”②郁伏、枯槁。《素问·至真要大论》：“名木敛，生菀于下。”②音玉(yù)。同郁。郁结。《素问
脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
项背强硬，俯仰不舒，不能自如的症状。《素问·刺腰痛》：“腰痛侠脊而痛至头几几然。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几。”
见《广西药用植物名录》。为雾水葛之别名，详该条。
拔罐疗法器具。是一种大小不等，口部光平而不漏气的瓶罐。因其以燃火排除罐内空气，利用负压而吸附皮表，故名。古代火罐用兽角、竹筒、陶土制成；近代普遍用玻璃、竹管或金属制作。参见火罐法条。
五行学说术语。用五行相生的母子关系说明五脏之间的病理关系。如肝木为母，心火为子，肝阳上亢，可发展为心火亢盛；又如脾土为母，肺金为子，脾胃虚弱，也可累及肺气不足。
【介绍】：见皇甫谧条。
证名。为患者自觉目视有各种异常所见者。出《灵枢·癫狂》。①指眼外观正常，而自视有各种异常改变者，为多种眼疾常见的自觉症状之一。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此目亦无外症，然无中生有，如游丝、结发、飞蝇
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。即臑痈。详该条。
【介绍】：明代医生。字鸣韶。江苏靖江县人。年轻时学儒，后弃儒学医。中年时医术渐精，曾搜集古代及近代医学著述，编写有《脉辨正义》，已佚。