指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
见《泉州本草》。为鹿角草之别名，详该条。
即五脏。《素问·阴阳类论》：“阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵?”王冰注：“五中谓五脏。”
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
病名。见《疮疡经验全书》卷一。又名双蛾、双鹅风、双鹅。多由肺胃蕴热，复感风邪，风热火毒薰蒸咽喉而发。《喉科指掌》卷三：“此症感冒时邪而发，生于关口上部两边，如樱桃大。”症见咽喉两旁喉核肿起形如乳头，或
气功学专著。托名解述庄周气诀，可能为唐人所传。本书以论述咽气为主，兼及存想。认为通过握固、闭气、吞液，可使气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨，胎结丹田，绵绵长存，行之不倦，神充体溢。
消法之一。即帮助消化、增进食欲的治法。详醒脾、消食导滞、补脾益气等条。
疟疾之一。①夏季贪凉受风，复感疟邪，至秋而发者。《素问·金匮真言论》：“秋善病风疟。”又：“夏暑汗不出者，秋成风疟。”《素问·刺疟篇》：“风疟，疟发则汗出恶风。”《素问·生气通天论》：“魄汗未尽，形弱
见《贵州民间方药集》。为铁筷子之别名，详该条。
出《灵枢·忧恚无言》。即鼻孔。详该条。