指纹红而娇艳，主寒证(见《四诊抉微》)。
《素问》篇名。齐与剂同，限剂、分剂的意义。本篇强调要根据病的部位而确定针刺的浅与深，必须有限度和分部，不然就是违反刺法，故名。
指脾。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。”谓以腹背二者分阴阳，则背为阳腹为阴，肝、脾、肾三脏具在于腹，如以三脏分阴阳，则肾为阴中之阴，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴。
【介绍】：见梁周泰条。
证名。指牙齿由白色变为黄黑色。多因肾虚所致。《太平圣惠方》卷三十四：“夫齿者，骨之所终，髓之所养。若肾气虚，风邪冷气客于经络，髓虚血弱，不能荣养，故骨枯燥无润泽，令齿黄黑也。”
指饮邪留蓄不散的病证。出《素问·六元正纪大论》。《素问玄机原病式》：“积饮，留饮积蓄而不散也。”亦泛指痰饮。《景岳全书·杂证谟》：“痰饮一证，其在《内经》止有积饮之说。”参见痰饮条。
见《民间常用草药汇编》。为糯米藤之别名，详该条。
治则。出《素问·至真要大论》。凡外来邪气(六淫、疫疠、饮食积滞)客于人体，应当驱除。如疏风、散寒、清暑、祛湿、消导等法。
①刺法名。指针刺时以拇指指甲切压穴位，以使局部气血宣散然后下针的方法。《针经指南》：“切者，凡欲下针，必先用大指甲左右于穴切之，令气血宣散，然后下针。”《针灸问对·十四法》：“凡欲下针之时，用两手大指
证名。见《类证治裁·哮症论治》。指因寒邪、郁热、暑热、水饮、胶痰等实邪所致的哮吼。因所感病邪与症状表现的不同，治疗有散寒宣肺、涤痰化饮、清热降气等法。详冷哮、热哮、水哮、痰哮等条。