即唇。详该条。
病名。一名伤寒夹食。《全生集·审证问因察形正名》：“若头疼身热，恶寒拘急，恶心，中脘痞满，或吐或呕，或痛或泻，则知挟食伤寒也。”《通俗伤寒论·夹食伤寒》：“夹食伤寒，一名伤寒夹食。”“伤寒夹食，十常八
出《开宝重定本草》。为猕猴桃之别名，详该条。
养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
人体的水液代谢，与肺气的肃降有密切关系。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。”后世据此而立“肺为水之上源”的论说，如果肺气肃
①《灵枢经》篇名。主要论述因经气厥逆所引起的病症，各种心痛与其兼症的刺法。此外还介绍了喉痹、疟疾、膝痛、呃逆、大小便不通等病证。由于论述范围广、病种多，故取名杂病。②东汉，张仲景《伤寒杂病论》将伤寒以
见《广西药用植物图志》。为肾蕨之别名，详该条。
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于肩关节脱臼的整复。令患者正坐，一助手立于患者背后，双手从患者两腋下绕胸前抱紧不动；另一助手握健侧腕部固定不动；医者双手紧握患肢配合健侧助手用力相对牵引，如觉到滑动感
见《湖南药物志》。为东风菜之别名，详该条。
指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大