少林寺
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
道家称眼为银海。苏轼《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”故后世眼科专籍有用“银海”命名者，如《银海精微》、《银海指南》等。详眼条。
书名。6卷。清·陈念祖撰。陈氏将《伤寒论》方分经辨证，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《伤寒医诀串解》合刊，1958年由上海科技出版社出版
《素问》篇名。本篇是对热病的病理变化和预后吉凶的评议，故名。内容论述阴阳交、风厥、劳风、肾风等几种热病的成因、病理、治法、预后等。着重阐明邪正消长的变化规律。
见元·滑伯仁《麻证新书》。麻疹的别称。详该条。
指药物的气味性能最猛烈者。如大黄之泻下，麻黄之发汗，瓜蒂之催吐，均属猛烈之品。《素问·五常政大论》：“大毒治病，十去其六。”
①脉象之一。脉软而无力，寻按呈空虚感。《脉经》：“虚脉迟大而软，按之不足，隐指豁豁然空。”《脉诀汇辨》：“虚合四形，浮、大、迟、软。”②实热证用刺络泻血，以泄其热。《素问·长刺节论》：“刺之虚脉。”③
痿证之一。见《证治汇补·痿躄章》。多由产后或失血后，血虚不能养筋而致痿症。症见手足痿弱无力，不能行动，面色萎黄等。治宜养血为主。《丹溪心法·痿》：“血虚，四物汤加黄柏、苍术煎送补阴丸。”《张氏医通·痿
病证名，见《医宗金鑑·幼科心法要诀》。即小儿食积，其证头温腹热，大便酸臭，嗳气恶食，烦不安眠，口干作渴。滞轻者宜木香大安丸消导之；滞重便秘者宜小承气汤攻下之。
经脉名。即手太阳经。马王堆汉墓帛书载：“肩脉：起于耳后，下肩，出臑外〔廉〕，出□□□，乘手北(背)。是〔动则病：嗌痛，颔种(肿)〕，不可以顾，肩以(似)脱，腨以(似)折。是肩脉主治其所产病：领(颔)〔
眼的部位。见《医学纲目》卷十三。即眼弦。详该条。