养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病证名。出《妇人良方大全》卷二十一。多因产后劳伤脏腑，寒邪乘于脾胃，气逆呕吐；瘀血上冲，胃失和降；或痰浊中阻，胃气上逆所致。寒邪乘于脾胃者，治宜温中散寒，方用温胃丁香散(当归、白术、炮姜、丁香、人参、
出《药性论》。即防己，详该条。
参补阴、强阴条。
气功学著作。明朱载玮编。9卷。是内丹派南宗的丹经汇编。载有张伯端的《金丹四百字》、石泰的《还源篇》、薛道光的《还丹复命篇》、陈楠的《翠虚篇》、龙眉子的《金液还丹印证图》、白玉蟾的《指玄篇》、萧廷芝的《
病名。出《素问·大奇论》：“肝雍，两胜满，卧则惊，不得小便。”多因愤郁气逆积湿生痰蕴蒸而成。初起期门穴处微肿隐痛，牵引胁肋，拒按，或便溺则疼痛加重，或侧卧咳嗽，脉弦数，常见恶寒发热。继则局部胀痛加剧，
古刺法名，五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“振埃者，刺外经，去阳病也。”阳病属外，故针刺循行于四肢体表的经脉(外经)予以治疗。该篇还指出，气满闭塞，咳逆喘息等取用天容，廉泉等穴即属本法，并谓其“病恶埃
即水痘，详该条。
病名。指痰浊壅盛所致的哮吼。见《证治汇补·哮病》。该书论：“哮虽肺病，而肺金以脾土为母，故肺中之浊痰亦以脾中之湿热为母，俾脾气溷浊，则上输浊液尽变稠痰，肺家安能清净?所以清脾之法尤要于清肺也。”《临证
病名。《喉科种福》卷三：“此触天行瘟疫之气，致项肿咽痛，口内喉中皆现红色，痰涎秽浊，粘连不断，吐出热气，臭气喷人，甚有颈项头面俱肿，面目俱赤，北方尤多此病，俗人呼为虾蟆瘟，又名颅鹚瘟，亦名大头瘟。乃湿