体表部位。见《银海精微》。即上睑。详该条。
见潜斋简效方条。
证名。出《素问·刺热论》。指胸胁部胀满不舒。多由邪阻气郁所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非
运气术语。指六气中，应该及时到来之气。《素问·六微旨大论》：“至而至者和，至而不至，来气不及也，未至而至，来气有余也。”
病证名。指咳嗽由外感风邪引起者。《症因脉治》卷二：“伤风咳嗽之症，憎寒，壮热，头痛，眼眶痛，自汗，恶风，鼻塞，涕流，痰结肺管，咳嗽不已。”《明医杂著》卷二：“春若伤风咳嗽，鼻流清涕，宜辛凉解散。”方如
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
《证治准绳·疡医》卷一方。赤小豆、黄皮、白蔹、白芷、天花粉、天南星各等分。为细末，阴症用米醋与蜜水，阳症用商陆根或芭蕉油调后围罨患处。治肿毒。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。河阳(今河南孟县)人。尚药奉御孙用和，有二子，一为奇，一为兆，父子皆以医闻名。奇、兆皆登进士第。官至殿中丞。两人对《素问》等古典医籍更多所研究。兆有《伤寒方》、《
证名。指眼觉干涩不爽。又名目枯涩。《诸病源候论》卷廿八：“液竭者，目涩。”常由肝肾阴亏，肝虚血少，肺阴不足，阴虚火旺等所致。《审视瑶函》：“此症谓目日觉干涩不爽利。”宜结合眼及全身证候辨证论治。分别选