书名。20卷，目录1卷。宋嘉祐年间掌禹锡等撰，又名《嘉祐补注本草》。本书以《开宝本草》为基础，参考诸家学说，由掌禹锡、林亿、苏颂等加以补充修订，共收集药物1082条，原书已佚。其中部分内容，赖《证类本
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
见《千金翼方》。为肉桂药材之一种，系加工除去栓皮者，详肉桂条。
练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。取骑马势，躬腰，两手交叉于膝前，挺腰，两臂随之上举至头前方，然后掌心向外，两上肢左右分开作迴旋运动。适用于治疗肩部疾患。
见《中药大辞典》。为茵芋之别名，详该条。
《外科精要》谓“凡小儿属纯阳，其痈疽之疾也，多因心气热而患之。”《婴童百问》谓痈疖肿毒，皆由气血凝滞而有热毒之气乘之，结聚而成。因婴幼儿脏腑娇嫩，气血未充，肌肉不坚，筋骨尚脆，故凡患疮疡者，一般宜清热
病证名。又称伤胃吐血。《诸病源候论·血病诸候》：“伤胃者，是饮食大饱之后，胃内冷不能消化，则便烦闷强呕吐之，所食之物，与气共上冲踧，因伤损胃口，便吐血色鲜正赤是也。”详伤胃吐血条。
燥邪致病出现之火毒病证。如目赤痛、眥疡、咽喉痛等。《素问·五常政大论》：“太阴在泉，燥毒不生。”
【介绍】：明代医生。字汝衡。苏州府(治今江苏苏州)人，后迁金陵(今江苏南京)。初学儒，后习医，崇尚朱丹溪、李东垣学说，治病每多良效。
病证名。由血瘀阻滞经络而成。症见寒热如疟，胸隔郁闷，腹中积块，或聚或散，痛亦时上时下，能食而肌肉不生。治宜和血散结之剂。