殷仲堪
【介绍】：
东晋时期大臣，兼通医学。陈郡(今河南淮阳)人。讲求孝道，深得晋孝武帝的赏识，后因争权夺利失败自杀。著有《殷荆州要方》，已佚。
【介绍】：
东晋时期大臣，兼通医学。陈郡(今河南淮阳)人。讲求孝道，深得晋孝武帝的赏识，后因争权夺利失败自杀。著有《殷荆州要方》，已佚。
出《针灸甲乙经》注。即大泻刺，见该条。
【介绍】：见阮炳条。
病名。《证治准绳·杂病》：“乃目傍窍中流出薄稠水，如脓腥臭，拭之即有，久则目亦模糊也。”同漏睛。详该条。
病名。指阴阳之气阻塞不通所致的疾患。《华氏中藏经·阴阳否格论》：“否格者，谓阴阳不相从也。阳奔于上则燔，脾肺生其疸也，其色黄赤，皆起于阳极也；阴走于下则冰，肾肝生其厥也，其色青黑，皆发于阴极也。疸为黄
熏蒸疗法之一。即隔汤。用盛药水之器皿坐放于大盆之滚汤中，使药水保持热气较久，多供洗疮疡用。
医论著作。元·朱震亨撰于1347年。1卷。共有论文41篇，着重阐述“阳常有余，阴常不足”的医理。在治则上主张并长于运用滋阴降火之法以及和血疏血、导痰行滞诸法。临床强调观形察色，切脉问证，尤重脉诊。所发
即炼丹。见该条。
相当于鼻前庭部位。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“中血堂，即鼻内頞下脆骨空虚处也。”
运气术语。六气的变化，可分标、本、中见之气等，以说明运气的变化与人体发病的关系，提示治疗的法则。《素问·至真要大论》：“气有从本者，有从标者，有不从标本者也。少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、
病名。见《喉科秘旨》卷上。系指患喉痹而咽喉溃烂者。多由肝胃热毒蕴积，复感时邪而发。症见咽喉肿痛甚剧，腐溃白斑，形如花瓣，疼痛难咽，甚或目睛上泛，六脉洪大。治宜疏风解毒、凉血消肿。用银翘散、普济消毒饮等