运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病证名。指患疫喉而汗自出。若汗出痧透，喉烂渐退者为顺症。反之，若得汗而痧仍隐，喉烂反盛者则为疫火太甚，邪毒不能外达，为逆证。治宜疏解透达。用粘子解毒汤加减。
丛书名。5卷。明·彭用光编。刊于1549年。卷1～2《太素运气脉诀》；卷3《叔和脉诀》；卷4《十二经络脏腑病情药性》；卷5《试效要方并论》。其中《太素脉缺》收罗较全，然颇多糟粕。《试效要方》所选方剂，
吃一顿饭的时间。《素问·缪刺论》：“刺然骨之前出血，如食顷而已。”
即舌之尖端。《辨舌指南》第一编第一章：“舌尖，内应心。”
食早餐的时候，即卯时。《素问·标本病传论》：“冬日入，夏早食。”
见灵枢经条。
①《灵枢经》篇名。主要论述因经气厥逆所引起的病症，各种心痛与其兼症的刺法。此外还介绍了喉痹、疟疾、膝痛、呃逆、大小便不通等病证。由于论述范围广、病种多，故取名杂病。②东汉，张仲景《伤寒杂病论》将伤寒以
①经穴别名。出《千金翼方》。《铜人输穴针灸图解》作腹结穴，见该条。②病名。见《医学衷中参西录》(1957年重订版)第一册卷三。指因怒后过食生冷硬物而致肠道阻塞不通的病症。即肠梗阻。
受湿邪所伤而发病。分外感湿邪、湿浊内阻肠胃。参湿气条。