气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
证名。指下焦闭塞不通所致的痞症。《华氏中藏经·辨三痞证并方第四十六》：“下痞者，小便不利，脐下满硬，语言蹇滞，腰背疼痛，脚重不能行立者是也。”宜用瞿麦头子、官桂、甘遂、车前子等药。参见痞有关条。
经外奇穴别名。出《备急千金要方》。即悬命，见该条。
见《全国中草药汇编》。为睡菜之别名，详该条。
少阴为二阴，阳明为二阳。《素问·阴阳类论》：“二阴二阳，病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢。”王冰注：“二阴谓手少阴心之脉也，二阳亦胃脉也，心胃合病，邪上下并，故内伤脾，外伤肺也。”
即归来穴。《针灸集成》：“肠绕二穴，在挟玉泉(即中极穴)两旁相去各二寸，主治大便闭塞，灸以年为壮。”
病证名。小儿感受风邪，四肢缓纵，不能随意运动。《太平圣惠方》第八十三卷：“小儿中风不随者，因风邪中于肢节，客于筋脉。若风挟寒气者，即拘急挛痛；若挟于热者，则缓纵不随。”宜分辨寒热，以疏风通络为治。
《素问》篇名。本篇所论六气主司天在泉，五运为中气，左右间气纪步，即初气至终气为六气，以分一年四季，五运为木火土金水，如甲巳为土运等。五运和六气相配合，适三十年为一纪，六十年为一周，故名。
五行学说术语。即反克，又称反侮。属病理变化范围，在正常情况下，金可克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反过来侮金，出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。《素问·五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不
见骭条。