出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“角弓痧，心胸胀极，痧毒内攻，故头项向上，形如角弓反张，是脏腑已坏死症也。然反复试验，又得一治法，胸腹胀闷，自不必言，身难转侧，或手足拘挛，不能屈伸，有时踡缩，有
病名。出《素问·阴阳应象大论》。又称濡泄、湿泻、洞泄。《圣济总录》卷七十四：“寒湿之气，内客于脾，则不能裨助胃气，腐熟水谷，致清浊不分，水入肠间，虚莫能制，故洞泄如水，随气而下，谓之濡泻。”详濡泄、湿
出《诗经·大雅》。即妊娠。妇人以身中复有一身，故名。
《串雅内编》卷一方。人参、柴胡、当归、菖蒲、生酸枣仁、半夏各一两，甘草、郁金、神曲、天南星各五钱，白芍药四两，附子一钱，茯苓三两。水煎服。治精神痴呆，抑郁不舒。本方早见于《石室秘录》卷三，名救呆至神汤
病名。出《疡科心得集》卷上。即虎口疔。见该条。
运气术语。五运主岁之中，木岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?……木曰委和。”谓阳和之气不足，使万物生机委靡不振之意。
经穴别名。出《针灸甲乙经》，《医学原始》名阴郄。即长强，见该条。
见《广州植物志》。为乌脚枪之别名，详该条。
见《本草纲目拾遗》。为杠板归之别名，详该条。