证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤骨髓，而不曰表里者，盖以皮肉脉筋骨五者，主于外而充于身者也；惟曰藏曰府，方可言里。可见皮肤即骨髓之上，外部浮浅之分；骨髓即皮肤之下，外部深沉之分，与经络属表，藏府属里之例不同。……至于壮盛素热之人，或酒客辈感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热郁于内，故内烦而不欲近衣，此所谓寒在皮肤，热在骨髓，药用辛凉必矣。一发之后，表解正和。”一说为表寒里热或表热里寒的一种辨证。《注解伤寒论》：“皮肤言浅，骨髓言深；皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。”《医宗金鉴》作寒热真假解。如“身大热，谓通身内外皆热，三阳证也。反欲近衣者，乃是假热虽在皮肤之浅，而真寒实在骨髓之深，阴极似阳证也。身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。”参见热在皮肤条。
《类证治裁》卷八方。莪术、三棱各一两(各用酒浸，巴豆三十个切，炒上二味，去巴豆)，干漆(炒，烟尽)、川乌各五钱，硇砂四钱，青皮、雄黄(另研)、茴香(盐炒)、炮穿山甲各三钱，轻粉(另研)一钱，麝香五分。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷七方。桑螵蛸(酒炒)、升麻、全当归(酒炒)、茯神、茺蔚子各二钱，黄芪五钱，沙菀子、山茱萸各三钱，白芍药一钱半。先用小羊肚一个洗净煎汤，代水煎药服用。治产后小便不禁，或脬损。
病证名。出《疮疡经验全书》卷四。又名掌心毒、病穿掌、贫子盂、擎珠毒、擎疽、擎珠疽、穿窟、天蛇、穿掌毒、穿掌疽、瘭疽、手心痈、手痈、穿板疔、并与托盘疔互称，或称托盘疽；偏于掌边者，又名穿掌毒、穿埂毒、鹚
【生卒】：?～711【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。初为太常工籍，后迁右武卫中郎将等职。公元689年武则天称制，睿宗为皇嗣，有诬其异谋者，武后召问状，左右畏惨楚。金藏剖心以明皇嗣不反，引佩刀自剖腹
《验方新编》卷四方。白矾一两，茶叶五钱。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，食远姜汤送下。治风痰眩晕，癫疾久不愈者。
见《三因极一病证方论》。为硼砂之别名，详该条。
【生卒】：1843～1905【介绍】：清末医家。字聿青。江苏无锡人。专心研究医术，晚年移居上海，1897年撰《张聿青医案》(1918年刊行)。
证名。指饮食不能下膈入胃者。《医学从众录·膈症反胃》：“膈者，阻隔不通，不能纳谷之谓也。又谓之隔食，病在胸膈之间也。”参见噎膈、反胃、格食条。
①运气术语。指主运、司天、年支三者同气相合，故名。《素问·天元纪大论》：“应天为天符，承岁为岁直，三合为治。”②经脉表里关系的组合。出《灵枢·经别》。指足阳明与足太阴经别相合而言。
病名，见《疡医大全》卷十一。即胎患内障，详该条。