玉如意
见《苏州本产药材》。为剪刀草之别名。详该条。
见《苏州本产药材》。为剪刀草之别名。详该条。
病证名。见《症因脉治·喘症论》。指气喘由于外感六淫引起者。包括风寒喘逆、暑湿喘逆、燥火喘逆等。详各该条。
古人用十干以纪日，丙丁即丙日与丁日。丙丁属火，火分阴阳。丙为阳火，内应手太阳小肠经，故小肠经旺于丙日；丁为阴火，内属手少阴心经，故心旺于丁日。《素问·脏气法时论》：“心主夏，手少阴、太阳主治，其日丙丁
病名。出《世医得效方》卷十八。脚骨包括跗骨、跖骨及趾骨。因跌扑，坠堕所伤。局部疼痛、肿胀及畸形，活动受限，可有骨声。移位者麻醉下手法复位，夹缚固定，无移位者仅作固定。用药详见骨折条。
证名。指头项部牵强不舒作痛。多因邪在肌肤或遏阻经络所致。《伤寒论·太阳病脉证并治》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”外感表证，宜发散解表。如久病项强，多属痹证，宜祛风化湿、舒经活络。痉病初起，亦
见成都中医学院等《常用草药治疗手册》。为薏苡根之别名，详该条。
检查肛肠病的一种工具。见清·高梅溪《外科图说》卷一。类似现代之窥肛器。
是指用陶针在体表特定部位浅刺以治疗疾病的方法。本法起源很古，现在尚流传于广西壮族地区。临床操作时，一般均选用中锋陶针，慢性虚寒病症用轻刺激，急性实热疾患用重刺激。
证名。《银海精微》：“三泪：一曰冷泪，二曰热泪，三曰眵泪。一冷泪，不赤不痛，无翳无膜。凡早起迎风有泪，或至秋迎风有泪，其泪自出，病在肝也。二热泪，如糊粘下与上睑皮，有红有肿，眼罔不见日，夜见灯火泪涌出
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛