证名。《素问》称否、满、痞塞。指胸脘痞塞满闷不痛。《医方考》卷四：“土郁者痞满。”《景岳全书·伤寒典》：“若但满不痛者，此为痞满，非结胸也。凡痞满之证，乃表邪传至胸中，未入于府，此其将入未入犹兼乎表，是即半表半里之证，只宜以小柴胡之属加枳壳之类治之。”《寿世保元·痞满》：“痞满与胀满不同，胀满是内胀而外亦形，痞则内觉痞闷，而外无胀急之形也。……痞满，宜调中补气血，消痞清热，攻补兼施。”《杂病源流犀烛·肿胀源流》：“痞满，脾病也。本由脾气虚，及气郁不能运行，心下痞塞填满，故有中气不足，不能运化而成者，有食积而成者，有痰结而成者，有湿热太甚而成者，虚则补其中气，宜调中益气汤；实则消食，宜资生丸；豁痰宜豁痰汤；除湿宜二陈汤加猪苓、泽泻；有湿热清热，宜当归拈痛汤而消导之，亦不可用峻剂，致伤元气。”参见气痞、痰痞、虚痞、实痞条。
古病名。指赤白痢之下如鱼脑状者。《诸病源候论·痢病诸候》：“白脓上有赤脉薄血，状如脂脑，世谓之鱼脑痢也。”详赤白痢条。
书名。20卷，目录1卷。宋嘉祐年间掌禹锡等撰，又名《嘉祐补注本草》。本书以《开宝本草》为基础，参考诸家学说，由掌禹锡、林亿、苏颂等加以补充修订，共收集药物1082条，原书已佚。其中部分内容，赖《证类本
①指神或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”②指日月星辰。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”
喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或抑郁，使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛，或喘咳、吐血、衄血等症，都属于火
【介绍】：北宋医生。字定民。毗陵(今江苏常州市)人。元丰年间(1078～1085)旅居浙江鄞县，为人治病多获良效。崇宁年间1102～1106徽宗患病，招募良医诊疗，中立应召为之治愈。
蛔虫的别称。《灵枢·厥病》：“心肠痛，恢作痛，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟蜻也。”张志聪注：“蛟蛕者，蚘虫也。”参见蛔虫病条。
【介绍】：明代医生。字大仪，太平府(今安徽当涂)人。因病，发其先世所藏方书，潜心探究，终以医名。为医重视理中气，不泥于古。兼工诗，人谓得盛唐体。著书甚多，卒年89岁。
证名。出《素问·玉机真藏论》。即心烦。详该条。
病名。多由阳明火毒蕴积，痰毒上冲所致。症见两腮下红肿生核，初在一边，渐延及两腮，并肿溃透入口内者。治宜解毒泻火，消肿散结。用五味消毒饮加白芷、桔梗、乳香、没药等。外吹冰片散。
见提插法条。