出《妇人良方大全》卷十七。娩，古作免、挽。又名分诞、分解、免身、免乳。指妊娠二十八周以上的胎儿，娩出母体的过程。
证名。指饮食被格拒于外，不得下咽入胃者。《医林绳墨》卷五：“格食者，谓食不能下；格气者，谓气不能通。皆由中气闭塞，痰涎壅滞，聚而不散，如噎膈之状也。得病之因，有为怒气不得发越，食饮不得舒畅，朝暮郁闷，
指面部虚浮微肿。多属虚证。《古今医统·面部门》：“面浮属脾土肺金，……面浮则为虚。因脾伤劳役，饮食失节，水土不调，脾气输散不常，肺气传布失度，故面虚浮，眼下如卧蚕之状，或有气喘，皆其候也，此正气不足，
【介绍】：见黄岩条。
简称歇。吴道源《女科切要》：“有室女经水既通，而至期复又不来者，必须视其有症无症，验其似疾非疾，若面色不改，饮食如常，身无内热，名曰歇经。”
《女科要旨》卷一方。香附(去毛，水浸一昼夜，炒老黄色)半斤，制菟丝子一斤，当归(童便浸)、茯神各四两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三钱，米汤送下，早、晚各一次。治妇人不育。
又称食肉则遗。复，即复发。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻，往往使病邪留滞，病情反复，尤以小儿为甚。《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
书名。见《隋书·经籍志》。10卷。魏·吴普撰。已佚。
见《云南中草药》。为对节树根之别名，详该条。
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”