食疗著作。1卷。明·汪士贤《山居杂志》载此书，题为清漳陈达叟撰。不著时代。所载食品二十种，各系以“赞”，皆粗草具。故曰蔬食。
见海上方条。
即弦数脉。太阳表证，脉弦数，有躁烦、恶心症状者，为病向里传之候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，……颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”
即上七窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)及前后阴，再加心窍(舌)、津窍(廉泉、玉英穴)、汗窍(毛孔)、精窍(茎)等，合十三窍。
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
①五运六气的六气之一。《素问·天元纪大论》：“阳明之上，燥气主之。”《素问·气交变大论》：“岁金太过，燥气流行。”参五运六气条。②六淫之一。参见燥条。
养生术语。道家养身的方法。传说老子有九丹、八石、引气炼形的方法(见《列仙传》)。
病证名。指血虚津枯或跌打瘀滞等所致的大便秘结。《医碥·大便不通》：“血秘，老人产妇血液干枯或病后血虚或发汗利小便以致津涸(津亦属血)，均宜润剂，苁蓉润肠丸、更衣丸、四物汤、麻仁、杏仁辛润之品。又肾司二
经穴名。代号DU24。出《针灸甲乙经》。别名发际。属督脉。督脉、足太阳、阳明之会。位于头正中线，入前发际0．5寸(《外台秘要》)。一说：“在发际，直鼻”(《针灸甲乙经》)。布有额神经分支和额动、静脉分
即卫气。《素问·痹论》：“卫者，水谷之悍气也。”卫气与同生于水谷的营气相比，其性刚悍，故称。