病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲伤欲哭，精神恍惚，不能自主，心悸怔忡，治宜养心血宁心神，方用甘麦大枣汤或百合地黄汤合泻心汤加减；肝气郁结者，多由情志内伤，肝气不舒，木郁克土，脾土不能化生精血，心神失养，症见精神抑郁不乐，情绪不宁，胸闷胁胀，治宜舒肝解郁，方用逍遥散加减，若肝郁化火，魂不守舍，症见狂躁不安，登高而歌、弃衣而走，治宜清肝解郁，泻火守神，方用龙胆泻肝汤加味；若因痰火壅积，上蒙清窍，神明逆乱，症见狂躁不安，头痛失眠，面红目赤，治宜清热涤痰，方用生铁落饮(《医学心悟》)。
病名。即牙痈。详该条。
见清·刘士季《草本便方》。为杏叶防风之别名，详该条。
证名。《杂病源流犀烛·虚损痨瘵源流》：“肝热，按至肌肉之下，骨之上乃得，肝主筋也，寅卯时尤甚。必兼多怒多惊，便难，转筋挛急，四肢困热，满闷，筋痿不能起，头痛，耳聋，……冒眩，多瘛。”治宜养肝清热为主。
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。
温法之一。温通阳气的治法。如回阳救逆、温中祛寒等。详各条。
病名。指因血虚所引起的耳聋。初起听音不真，久则耳鸣耳聋，目眩头晕，脉细数。治宜补血益气。方可选用四物汤、归脾汤、补中益气汤、六味地黄汤等加减。参见耳聋条。
证名。指脘部痞闷而悸动有力。多因水气凌心所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“水在心，心下坚筑，短气，恶水不欲饮。”参见心痛条。
①病因六淫之一。《素问·阴阳应象大论》：“燥胜则干。”燥与湿对。燥病易伤津液。临床表现多为目赤、口鼻唇舌干燥、干咳、胁痛等。其偏热者为温燥，偏寒者为凉燥。②阴津亏损时出现的内燥证候。参见内燥条。
阴阳二气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”
丛书名。14卷。清·周学海撰。刊于1896年。《脉义简摩》8卷；《脉简补义》2卷；《诊家直诀》2卷；《辨脉平脉章句》2卷。周氏自称这四种“皆依旧义而衍释之。《简摩》，正义也；《补义》，余义也；《直诀》