证名。指呕吐清水或涎沫。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《素问吴注》卷十二：“寒气乘之故发呕，湿气乘之故涌出涎汁。”详吐清水、吐涎沫条。
即清宣金脏法，见该条。
指性生活。房室过度或不当能耗伤肾气，故为内伤疾病的病因之一。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“千般疢难，不越三条：……三者，房室、金刃、虫兽所伤。”
《灵枢经》篇名。血络，指郁血的络脉。本篇主要论述奇邪客于血络，在刺络泻血所出现的昏仆、出血不止、局部血肿、面色苍白、心胸烦闷，滞针等意外情况。说明导致这些情况原因，以及指出怎样观察血络进行泻血，掌握刺
药物学著作。2卷。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书乃唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些理论问题所作的问答整理而成。书中对于中西医药的不同理论观点，以及中药药性对人体医疗的相互关系等，均作了探讨。现
见伤寒摘锦条。
【介绍】：见滑寿条。
自我按摩方法。《医学入门·保养》：“其法以两手旋午向前向后，两足作白鹭行步状，不拘数。良久，复以左手搭右肩，右足搭左膝腕委中而行。右手搭左肩，左足搭右膝腕委中而行。良久，复以左手向前拍腹，右足搭左膝盖
书名。10卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病