见《生草药性备要》。为仙茅之别名，详该条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。取弓箭步，两手由后向前上方亮掌，掌心朝前，指尖相对，目注掌背，上身略前倾，换步时向后转，两手收回至腰后，再向上亮掌。
两种属于阴的性质重合于同一事物上，示阴寒之弥漫。①夜半为重阴。日为阳，夜为阴，夜半为阴中之阴，故名。《灵枢·营卫生会》：“夜半而阴陇为重阴。”故人之体温(正常或病态)多于夜半而降。②病色之重阴。古人分
【生卒】：1662～1722【介绍】：清医学家。字嗣宗，号令昭，别号也愚、二瞻、怡云、自宗。奉贤(今属上海市)人。家世业医，已历十九代。炫初习儒，康熙三十年(1691年)岁贡生，后承家学习医，治疾神明
【介绍】：见许国桢条。
见《湖南药物志》。为杜茎山之别名，详该条。
①记述可供食用的药物学著作之通称，又称食疗本草。②书名。又有多种不同的著作。①明·卢和《食物本草》4卷(一作2卷)，刊于17世纪(即万历、隆庆年间)。此书与明·薛己《本草约言》卷3～4《食物本草》的内
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
脉来失去从容和缓及正常的节律，表现出弦劲绷急，坚硬搏指，或浮散无根，杂乱不匀等。表示胃气将绝，五脏真气败露，生命垂危。《素问·平人气象论》：“脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。”
宋代医官职称。隶属翰林医官院，始置于政和年间，官阶正七品，系以原军器库使之官职改任者。参见翰林医官院条。