证名。指一侧或两侧胁肋部疼痛。出《素问·缪刺论》。《赤水玄珠》卷四：“胁痛有风寒，有食积，有痰饮，有死血，有虚，有气郁，有火，当分条类析，明别左右施治。”《济生方·胁痛》：“多因疲极嗔怒，悲哀烦恼，谋虑惊忧，致伤肝脏。既伤，积气攻注，攻于左，则左胁痛，攻于右，则右胁痛，移逆两胁，则两胁俱痛。”《景岳全书·杂证谟》：“胁痛之病本属肝胆二经，以二经之脉皆循胁肋故也。然而心、肺、脾、胃、肾与膀胱亦皆有胁痛之病。……胁痛有内伤外感之辨。凡寒邪在少阳经，乃病为胁痛耳聋而呕，然必有寒热表证者方是外感。如无表证，悉属内伤。但内伤胁痛者，十居八九，外感胁痛则间有之耳。”《医宗必读·心腹诸痛》中以胁痛左痛多留血，右痛多痰气。肾亏气虚亦可致胁痛。《医碥·胁肋痛》：“房劳伤肾，气虚血滞，胸胁多有隐隐作痛。”又如暑热、湿热、肝阴虚、肝血虚及肝肾不足，均可导致胁痛。详各有关条。
耳骨之一。即鎚骨。左右耳各一，在鼓室内腔上部，其形似鎚，故名。
手少阳经脉气所行之处。即颞浅动脉。位于耳前陷者中，以手按之，其动应指。耳前动脉处有和髎、耳门等穴。《灵枢·厥病》：“耳鸣，取耳前动脉。”《素问·三部九候论》：“上部人，耳前之动脉。”
《证治准绳·类方》第八册方。牛黄三钱半，人参、琥珀、***粉、桔梗、生地黄、硼砂各半两，雄黄一两，玄参、升麻各三钱，蛤粉四两，煅寒水石二两，朱砂七钱，铅白霜、冰片各一钱。为细末，炼蜜为丸，小弹子大，金箔
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
证名。出《灵枢·五癃津液别》。指腰部疼痛连及背部之症。多因肾气虚弱，风寒侵袭所致。治宜补肾祛邪。可用独活寄生汤、菊花酒。若久坐则腰背作痛，可用补中益气汤、八珍汤。参见腰痛条。
书名。3卷。清·汪琥撰。约刊于17世纪。本书根据《痘疹金镜录》予以补充修订而成。
书名。①即徐彬撰《伤寒一百十三方发明》，详该条。②宋·李涉撰。书未传。
出《素问·阴阳应象大论》。壮火，阳气亢盛之极。食，腐蚀、消耗。①阳气过亢，火热耗气，使正气衰弱。②辛热壮火之药，亦能使精气耗损。
见《本草纲目》。即***，详该条。
【介绍】：清代藏医学家。全名觉吾·伦珠扎西。著有《新老宇陀·元丹贡布传》一书。详细介绍新老宇陀的生平事迹。民族出版社于1982年根据拉萨木刻版出版排印本。国外有英译本。