见《药性切用》。为柑皮之药材名，详该条。
见《上海常用中草药》。为水苦荬之别名，详该条。
下法之一。用峻烈泻水药攻逐水饮的方法。适用于腹水、胸胁积水等实证。常用如十枣汤等。
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
见《本经逢原》。即绿豆皮，详该条。
出《张氏医通》卷十。即胎不长。详该条。
指针刺时，采用各种刺激手法促使得气尽快出现。《神应经》：“用右手大指及食指持针，细细动摇进退，搓捻其针，如手颤之状，谓之催气。”临床上，通常采用持续捻转或提插，改变针刺的深度和方法，或用循、摄、弹、摇
病名。《诸病源候论·水蛊候》：“水毒气结聚于内，令腹渐大，动摇有声，常欲饮水，皮肤粗黑，如似肿状，名水蛊也。”即水鼓。详该条及蛊条。
病证名。《证治准绳·杂病》：“偶被物撞打而血停滞于睑睥之间，以致胀痛也，缓而失治，则胀入珠内瘀血灌睛。”症见胞睑青紫肿胀疼痛，甚而肿如覆杯，睑重难睁，重者瘀血可渗入另侧胞睑内，使呈青紫色。初伤宜冷敷以
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇