病名。便秘的一种。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。约，约束之意。这里指脾虚津少，肠液枯燥以致大便艰涩难出的病证。《注解伤寒论·辨阳明病脉证并治法第八》：“胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数，大便难，与脾约丸。”《三因极一病证方论·秘结证治》：“或饮食燥热而成热中，胃气强涩，大便坚秘，小便频数，谓之脾约。”《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“脾约，液枯证也。仲景论阳明伤寒，自汗出，小便数，则津液内竭，大便必难，其脾为约，脾约丸主之。盖液者，肺金所布，肺受火烁，则津液自竭，而不能行清化之令，以输于脾，是肺先失传送之职，脾亦因爽转输之权，而大便有不燥结者乎，但仲景以脾约丸主之。……当大病后或东南人虚羸，恐虽热甚，而偶误服此，必脾愈弱而肠愈燥也。故本病只宜以滋养阴血，使阳火不炽为上。宜当归润燥汤、苁沉丸、润肠丸。”参见大便秘结条。
病名。出《素问·骨空论》。又名无子、全不产、绝产、断绪。女子婚后，夫妇同居三年以上未避孕而不怀孕者，称为原发性不孕；曾孕育过，并未采取避孕措施，又间隔三年以上未再次怀孕者，称为继发性不孕。在女子方面，
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
同中气下陷。详该条。
书名。8卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的编次，删去了《伤寒例》一篇，
痧证之一。指病处白毛积聚如筋。《痧症全书》卷中：“羊筋痧，腹胀混身板痛，此二症胸前或腰背，用小针穿皮挑出筋毛自愈，只拣疼处看有毫毛聚起者便是，药用涤痧丸，普济消毒饮。”
见《陆川本草》。为鸭脚木皮之别名，详该条。
【介绍】：南北朝时期南齐医生。世代业医，精于诊断，其父徐文伯为南北朝时期名医。
病证名。亦名经行隐疹，经行癗。经前荨麻疹。指每值临经或行经期间，周身皮肤突起红疹，块形大小不一，或起风团，融合成片，瘙痒异常，经净渐退的病症。多因血虚、风热、血瘀所致。若因素体血虚，或久病失养，营阴暗
见《本草经集注》。即牡荆子，详该条。
指一阵阵发热的症状。元·滑伯仁《麻症全书》：“乍热有二，一则热数日热止，过数日又作者；一则一日之间，有早发热而午凉，午发热而夜止者。此二者，皆谓之乍热也。”